乾宮飛雲之神，曰青龍星也。主霜寒，大水，小兵。
艮宮積陰之神，曰太陰星也。主陰霪，霧霾，曰月無光。
震宮黃龍之神，曰軒轅星也。主迅雷烈風。苦雨藩營，多病重霜。
巽宮虛靄之神，曰招搖星也。主卒風雹，雨。損傷禾稼，蟲蝗。
坤宮元土之神，曰攝提星也。主土功暴寒，霜凍大霧，傷殺草木。
兌宮金秀之神，曰咸池星也。主霜寒五穀折毀，丘乃盜狂賊。
如上九星，奉南上之命，各主一節，令之災異。按九州而巡行，多致剋制之宮，而成四時失度，陰陽不調也。又有三清長吏，太一神君，專主兵革旱滯，疫毒流行。況紫微上宮天皇玄府青羅真人，主劫數曆限，推遷七政，司括下元民災國厄，日月薄蝕，五星變易，失度差纏，天折地震，妖彗凶孛，怪星異炁，亦主九土災祥也。
愈災之法，依九宮所管，八節方位行用。且以冬至日為始，先面束，誦經十過，以消冬至後到立春節，計四十五日內九土之災。卻自坎一宮為始，面北誦轉，到離九官，成九過。又面東一轉，成十轉也，以消北方坎宮之災。是一節誦二十過經也。又如立春節，先面東，誦經十過，以消立春後到春分，四十五日九土之災。卻自艮八宮為始，面東北，誦轉到兌七宮，成九過。又面東，一轉成十轉，以消艮宮東北方之災。
餘皆倣此，并依九宮式次第為之。凡誦經畢，並視侍經玉女玉童，典行其意，每思一土如元始十遍二回說經之詳，自始青至皆得度世，一念一存思矣。
八節九宮圖
立壇解禳式
師曰：凡九土災祥，每歲十月下元，普校大會之日，上帝已預定矣。至十一月冬立，一陽氣應，災祥隨炁昇潛，積累同乎數者。未即然，至正月元日後，災祥發矣，亦奏同乎數者。不遭數者，即候出乎數者已盡災祥始興。而下世几俗昏昧，莫知逃。既司洞玄仙戒，不待臨事而消。預於下元之後，行功救世，佐國安民。擇同學至人九人。於淨所建三天總炁壇，三級。上層法天，中層像人，下層體地。依制度築立。上層圓，面徑九尺，高三尺。
中層作八角，面縱橫相去，限一丈二尺四寸，高二尺四寸。下層方，面闊一丈五尺五寸，高三尺六寸為則。
又一法，上層圓，面相去五尺，高九寸。中層八角，縱橫長七尺二寸。下層方，九尺，高一尺也。
上層用金作日像，圓形，九分。玉作月像，圓形，十分。以五石英作五星，形如彈九大。卻埋日像於卯位，埋月像於酉位，皆傍壇沿極處。五星卻按束南西北中，埋於上層日月之裹，相去三寸，各深一寸地。次於壇心上立衝天柱，高三尺二寸。每八寸穿一天盤，作三重。第四下一重安斗呈，如曲尺燈架。上層以青色彩泥，如淡碧色。以丹砂周回書二十八宿罡之形。中層壇以黃色彩泥，周回書靈寶五功符，只書四維四道。
次書大梵隱語光明玉字，按四方均布之。又書三十二天帝諱於下，卻用寶鼎九隻，或用甕石器亦得，分安八方，中官者寄安坤官上。取深淵長流之泉，貯於九鼎中。未納水時，法師九人，各面九方，執筆，存想萬里人物，山川城郭，取炁入筆，按九方數取炁存思。且如離宮，當取九口炁之類是也。取炁吹筆了，便於鼎中，黑書九野之名，將九方水煎沸，納於器中，使平滿，以蓋覆之。安燈於側，及置香爐於前。鼎之後立牌，寫九炁丈人之位。
下層亦以白色新泥填築，四圍開八門，及天門地戶。壇畫八卦，畫四海五嶽，以中嶽俯坤方，及畫九州分野，依式鋪置。訖並依三層三輪，排列聖位，悉令合儀。畢至期行事，於子午時入壇，八方敷几案姻褥，以八人同志，各典一方，高功卻別立高座，在地戶上，、面天門而統攝九宮之職。如此定了，方可六時行香。每人各誦大經靈書，各一遍，同聲諷誦一遍，共周十過。仍各存心映內經法，以意施為，至一晝夜六時畢。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -07_正统道藏正一部
48-上清灵宝大法-宋-宁全真*导航地图-第98页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...