元始五老，上帝高尊，十方至真，太華靈仙，赤文告命，無幽不聞。土簡呪有曰：天地開張，九炁分靈，三元洞府，十方朗清，五老上帝，開真領生，丹書赤文，元始上清。再詳三呪之旨，皆明指五老赤書也。若易以他符，則與本旨大相違背。又呪文全不相合，可不稽考也。今依經旨，於簡後用五老赤書玉字篆之，以義取之，用為投簡之信。此乃出於正經，卻非後世私師之比。倘所傳各有宗派，而此格次不可易。
況投簡正涉三官之府，罪福所係，尤宜審思之。所有赤書玉字，已具鎮禳攝制門。今恐檢閱不便，遂就中間摘取合用，再具于左，未免有重復之兼。其有三符，雖不當用，亦俾存之，以何上學者之所證驗云。
訣曰：簡者，記也。紀世之功，告盟上真，上下正方，各長一尺二寸，闊二寸四分，厚二分。國家以玉為之。蓋玉有九德，禮天地之信也。以下皆以擭木或栢木為之，丹界五行，丹書國號年辰，建齋之所，及高功姓名。投於名山大洞，靈泉龍穴，及埋齊壇之中。告天地水三官，使著明齋，事奏于上境也。每簡輔以金龍各一條。龍者，使負簡謄信於三官府也。每簡又各輔玉璧一枚。故山簡用蒼璧，圓形虛其中。土簡用黃璧，方形虛其中。
水簡用玄璧，六出形虛其中。並徑二寸半。又以金鈕二十七枚，各徑九分，圓其外如環之形。每一簡用九鈕，同龍璧並以青絲纏之。青絲以代割髮，金鈕以代敵血，上告三官也。濟生度死，修真學道，皆一理耳。但易其文與呪，當細詳而行之，無誤幽明矣。
山簡正面告文
本貫某州某縣某鄉某里齋主某，奉為亡某，於某處修建黃籙大齋幾晝夜。滿散祇設清醮幾分位，仰答恩光。齋壇解散，恭依法式，謹詣某洞天靈山，投送金龍玉簡。伏願天官賜福，地府除愆，酆山削罪，幽獄停冤，注名朱府，運度自然，見存得道，往逝生天，繒璧效信，金龍驛傳，一如告命。
太歲 年 月 日 於某山洞府告下。
法位 臣 姓 某 承誥奉行。
背書東方赤書二十四字
土簡正面告文
本貫某州某縣某鄉某里齋主某，奉為亡某，於某處修建黃籙大齋幾晝夜。滿散祇設清醮幾分位，仰答恩光。齋壇解散，恭依法式，謹就黃籙齋壇，投送金龍玉簡。伏願地官赦罪，罷對羅酆，刀山斷刃，劍樹摧鋒，中黃戊己，上奏蒼穹，有情眾類，普度南宮，見存得道，億劫無終，效信繒璧，傳驛金龍，一如告命。
太歲 年 月 日 於某處靈壇土府告下。
法位 臣 姓 某 承誥奉行。
背書中央赤書四十字
水簡正面告文
本貫某州某縣某鄉某里齋主某，奉為亡某，於某處修建黃籙大齋幾晝夜。滿散祇設清醮幾分位，仰答恩光。齋壇解散，恭依法式，謹詣某靈淵，投送金龍玉簡。伏願水官解厄，告命重泉，五湖四海，十二河源，疾除罪簿，息苦停冤，亡魂受煉，超度南天。功加一切，注籍金篇，繒璧效信，金龍驛傳，一如告命。
太歲 年 月 日 於某處靈泉水府告下。
法位 臣 姓 某 承誥奉行。
背書北方赤書二十四字
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -07_正统道藏正一部
48-上清灵宝大法-宋-宁全真*导航地图-第366页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...