師曰：一身光明之主，日月精華之根者，目也。為尋真之戶牖，見道之靈宗。上道禁經，日月為首，光明者火也。中主之瞳，熒惑之本，日月分暉也。火二生數，天一真水，浴生本始之根。上玄真火，騰飛於心，故復光返明，接景三光，是盲者目明。況生化之本甲，坼兩腎戌亥之元，系水朝元，三瞳上凝，心生火視，三光合并，二瞳主目光，曰吁員是也。至道色盲，亦由其類矣。
經云：說經三遍，喑者能言。
師曰：木之生數也。以至道言之，物生五行，一色有五彩，陰陽互相反覆藏其用。其喑者以常道言之，肺王音者。以五常明之，言生金也，金主聲，即天尊三遍，木之生數神化，理在西方。正金之體，以木召金，返復神變，故喑者能言是也。
經云：說經四遍，跛痾積逮，皆能起行。
師曰：金之生數也。跛痾者，偏枯肌血，四肢攣曲，癃痾跛蹇也。積逮之疾者，世傳逮及，積沉不愈是也。此正是筋脈舒蹤，血絡澀流，屬於木脈肝氣，羅絡之至，即四數。神仙正所謂返復五行，生成之法也？以至道言之，法身之病，金木互用則昌，金木正用則亡。正是水火互相須，金木互相愛，故四遍金之生數，而成木之神變，此之謂也。
經云：說經五遍，久病痼疾，一時復形。
師曰：土之生數也。一身肌血形體，皆屬於土。五遍復形，全於五行之體，故盲聾喑啞，跛痾積逮，久病痼疾，一時痊愈，復形全質，是五行生數也。
經云：說經六遍，髮白返黑，齒落更生。
師曰：水之成數。
經云：說經七遍，老者返壯，少者皆強。
師曰：火之成數。一身光內生，五臟之華外，改老者返壯，少者得之顏貌益強，皆水火之功也。
經云：說經八遍，婦人懷妊，鳥獸含胎，已生未生，皆得生成。
師曰：木之成數，生炁育物，皆得生成。聖胎凝靈，無諸耗損，八炁秀結，分形胎化，無諸耗損，木之生炁所主也。
經云：說經九遍，地藏發泄，金玉露形，
師曰：聖胎九轉，金之成數。形難隱諱金光，玉華照耀一身，所謂金容玉貌，瓊肌瑤醴，沐溉一身。噓呵萬物，立生金玉，吹炁成金，唾地成寶，百光千彩，映絡內外，接由五行成用金玉，發胎聖胎分形也。
經云：說經十遍，枯骨更生，皆起成人。
師曰：土之成數。所謂十轉回靈，萬炁齊仙，回骸起死，朽骨變仙，更生成人。此十遍之道祖，於五行生數，終於五行成數。明此道則長生，修其道則神仙，脫殼飛升，止於此矣。若功成行滿，位登高真。八十一日一轉，八百日小乘，三千日大乘。不離斯言，應出產一切神仙，萬法路徑殊途，事歸一揆。真師曰：口訣盡於文焉，是下品之道，付諸真者是也。
法空真人頌曰
自一至十，五行為本。陰陽周回，出入聖閫。日上扶桑，月沉玄袞。萬神朝真，得同大混。急急如律令。
吐納正炁
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