具位臣某，謹重伸上啟三境高尊萬天上帝，十方元極太上靈寶天尊，靈寶大法歷代師真，三界十方上聖高真。臣聞道本元言，因經科而立教。化垂有作，出法線以度人。九品三乘，遞相通貫。六書八體，互以發明。傳於天中，為萬聖指歸之路。降乎人世，開群生修進之門。自非歷劫之良因，安得一窺於正典。而況教綱精練，始可為師。志慮清高，乃容受法。立功建事，上以贊於玄猷。勵行飭躬，內以檢於凡質。科條至重，付受不輕。
如臣本匪良資實元達識。五芽三素，豈知鍊習之諒。六慾七情，徒逐沈迷之浪。所當省己，安可接人。蓋以立誓盟心，登壇受職，雖戒張皇而妄泄，不許緘祕而失傳。況承勤懇之辭，願被正真之化。豈以臣之不才，終加折絕。幸其人之有志，僭為申謄。然雖昧通真達靈之機，猶不敢傳叛道罔人之法。爰稽彝典，用闡靈場，奉高真之有臨，仰帝尊之在御。輒披凡慷，上讀宸嚴，傳度詞表文，謹當宣奏。
宣詞表，焚燎。
按如詞言，情忱堅切，義當接引，不敢遜辭。臣聞靈寶神章洞玄上品，延康之始，莫測其端。龍漢之初，漸彰其妙。結飛玄之玉炁，成隱祕之靈音。發五鎮之根宗，經四譯而昭布。寧家國以贊帝王之治，調陰陽以輔造化之功。上聖高真，莫不因玆而證道。沈靈苦爽，豈非乘此以升遷。實萬品之津梁，乃眾靈之軌範。雖巍巍之典傳度不輕，然浩浩之功包容无外。重念臣迂疏末學，謬居師匠之階，嗣法某塵陋凡資，僭受仙靈之職。
事俱越分，理實愧心。尚祈天造之垂憐，更冀師恩之覆育。許容付度，俾遂進遷真階，早紀於玄都，罪目悉除於黑簿，不經魔試，漸入仙宗。顧冒漬之至繁，惟痠兢之元任。再陳二酌，以罄丹誠。臣等再拜，寅恭禮行亞獻。
舉十方靈寶天尊。
度師跪奏宣念：
臣聞元始祖劫，化生諸天，隱碧落之空歌，敷紫虛之鬱秀。開明三景，用普植於神靈。敷落五篇，使保制於劫運。懸坐五色獅子之上，說法度人。端居七寶騫林之中，授經付世。萬聖臨軒而稽首，衆真侍座以皈依。皆諸天隱祕之音，非世上常辭之詠。靈風崇籥，致日月以停輸。金口宏敷，俾神風而靜默。一褊而諸天稱善，十迴則枯骨成人。是知妙道難窮，玄功元量，上天所寶，下世不傳。遇至士以赤心，資金繒而盟受。
衆真監度，萬聖臨軒，諸天保以善傳，魔王舉而道備。方遵玄格，許進清班。以今弟子某肘步投壇，持心受法。臣早膺師旨，獲佩靈文。本接物以度人，遇至賢而勿祕。有來懇願，遂啟上玄，已獲報於吉祥，涓良辰而付授給符，傳法授戒度兵。伏望靈寶眾真，高虛列聖，慈悲濟物，方便度人。俾弟子某，迥出塵寰，永離浮幻，蕩六根而清靜，出八難之輸迴，頓悟玄機，得行道妙，隆三千之功行，招集群仙。總五帝之魔王，萬靈振伏。
臣與弟子稽首再拜，宣讀投詞。
念授詞後，嗣法弟子再拜，跪白：
嗣行靈寶大法具位臣姓某，誠惶誠恐，稽首頓首，虔誠再拜。上啟金闕三境高尊諸天上帝，十方元極太上靈寶天尊，靈寶大法歷代師尊。願賜矜憐，俯垂鑑錄。臣千生慶幸，一日一遭逢嗣法傳真，遷階進職，永堅素志，不敢負心。倘渝誓盟，甘從譴罰。今與度師分環裂券，立誓飲丹。伏望證明，容臣受度。臣下情元任，懇禱之至，再拜謹言。
舉度人元量天尊。
師與弟子回班對立，師啟白宣戒，弟子對上，長跪聽受。
恭聞靈寶之道，洞玄之宗，其妙難名，度人元量。受之者功超七祖，修之者形陸九霄，乃萬法之靈樞，總十方之正教。德之至大，深不可詳，固當修其所當修，尤當戒其所必戒。受持不替，真仙可階。今對三尊，先明十戒。
舉智慧生戒根頌。
第一戒者，无忘八極。忠者欽之極，孝者順之極，齋者戒之極，寬者廣之極，裕者樂之極，容者和之極，忍者智之極。天以北辰為極，地以山嶽為極，屋以棟為極，天以有極則能聚衆炁，地以有極則能聚眾形，屋以有極則能聚衆木，人有八極亦如是也。故能立衆善，善立則道備，道備則所聞見自然開渙，所應自然調適，此得靈寶度人之基也。
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