三元章
師曰：道言至飛升上清。謂正月上元，宜度上世亡魂。七月中元，當度已身。十月下元，為國安民。八節之日，以消九土之災，以禳八節之厄，誦詠向其方，順宮以建指，功標五帝，德化九土，故得為九宮真人。正是左三右七，戴九履一，二四為肩，六八為足，身在中宮，得守於五也。乃上清九元豁落之道，本命之日，是本生始氣之日，誦詠安魂制魄，保命寧人，澄正五藏，萬氣集身。
次於對坐元命、之日二誦詠即得不經苦惱，身有光明，行此功德，則三界侍衛，五帝司迎，萬神朝禮，名書上天也。若功滿德就，即得飛升上清也。且本生之日，謂如甲子日為本生，甲午日為元命。上清者，四梵天之上，有三清．之天，第一太清十二天，九仙所居。上清十二天，九真所居。玉清最上十二天，九聖所居。共三十六天。上清居太清之上，玉清之下矣。
行道章
師曰：道言行道之日，至如此分明。法有存思呪訣，具於本品。三氣者，玄氣青，元氣黃，始氣白，即是三氣也。自一氣而生三氣，三氣生九氣，九氣生萬氣，三氣之主，一氣之尊，元始上帝也。九氣之祖。青童道君也。萬氣之母，西方王母也。人居三氣之中，化應三一之神，真常之至道，萬氣之根宗也。
密呪章
師曰：元上玄元，至，東向誦經，凡啟奏太清，只告五靈老君，召出身神。若關啟上清，只告真元教主太上老君。如啟奏玉清，只告太上道君也。臣及甲乙迷奏誦經之意，召出身神，已具本品。東向誦經者，東乃長生之方，諸天尊重。凡諸靈寶符書，並宜向東書篆，引三十二天之氣布之，神通立至。凡行道者，須東向為始末。
洞玄章
師曰：元始洞玄，至離合自然。此二十四字，乃洞玄本章之首。元者，萬道之祖。始者，眾氣之宗。洞者，神應靈應。玄者，變景莫測。靈者，有求必化。寶者，仙真聖根。此六字為萬道之祖，衆氣之宗，歸於大洞之中，神應靈應，變景莫測，求靈化寶，則為上品妙首。十回度人，已明本品。其章中之旨者，乃百魔隱韻，或離或合，非力會合韻，非相律成音，皆在自然而然。百魔者，九霄大魔帝君之王，與上帝元始伺化。玉清元氣皇冑之胤嗣也。
乃神霄玉清王，紫霄玉清消魔王，丹霄中極保景王，青霄玉清洞明胎王。次玉霄妙化王，次太霄、景霄、碧霄、琅霄玉清王，亦大魔之帝也。次九天大魔，三天大魔，三界大魔，三清大魔，五帝大魔，五天大魔，諸天魔王，梵天靈君之魔。次三省天相太玄之魔。比魔非魔、靈魔、制魔、神魔等，至六天大魔隱韻，皆典二章之中。以洞玄百魔之音韻，離合自然而成章，玄奧莫測。惟元始洞曉，以說二章，十回度人，故亦曰洞玄。應度者普行受度也。
已下乃嚴校諸天之告行也。
普告章
師曰：普告三界，至逼合鬼韋。三界者，上元元極神鄉，中元泉曲之府，下元北都羅鄧。三官則上元天官紫微府，中元地官青華陽臺府，下元水官清泠府。九署者，一官三署，分左右錄水火考也，三官九署也。十二河源者，十二分野，有十二水河之 源，嗅於元極混海，歸於泄水之源。上解祖考者，及億劫種親，疾除罪簿，落滅惡根，不得更有拘留，使時刻以升遷，無致逼從，再合鬼韋也。十二河源泄水於天河，束井之源也。
日月八景，冶煉金仙，東井黃水，主華神池。沐浴更新其光。事見《上清三道順行經》。此亦煉度魂神之所也。已上四十八字，普告三界之告命。
符命章
師曰：元始符命，至逍遙上清。三塗者，地獄、餓鬼、畜生業報三塗。又有天官、地官、水官之役。五苦者，衰、病、死、墓、絕。又有水火、風刀王法、饑饉、瘟疫。又有擭湯、爐炭、屠割、冰池、考掠。又有色、慾、情、愛、貴五苦累。三塗同五苦，共為八難。六十四字，元始符命也。二種符告，具見黃錄齋法。
寶諱章
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