戊午上正徵,少陰君火司天,熱行於上,運戊火、年午火、少陰火,名曰太一天符,三合會。正化盛而實,勝更甚,終無復。熱化二,從本生數也。長氣炎灼,收氣猶熱,生氣自正,羽蟲化,甲蟲災。肺氣宿病者死,民病行於上熱,煩渴不止,治之以鹹寒,水味水性,可伏火熱之勝。勿食苦熱物,佐心之勝也。熒惑、艮煌二見,太白伏。
己丑上正宮,太陰土司天,濕行於上,對化盛而不實,勝而有復。雨化五,下臨腎氣,上從黑氣奉天,水變埃冒,雲雨令施,濕氣勝,寒氣衰,腎病,鱗蟲災。勝之次,木變風來,塵飛太虛,埃昏卒起,脾病於民,保蟲還夭。歲星夕見於束方,鎮曜欲曉見小,謂己土作天符,其災減之少半。
己未上正官,太陰土司天,濕行於上,正化盛而實,勝而不復。己合天符土,雨化五。化氣濕熱,藏氣反溫,長氣自正,鱗蟲災。腎藏病,民病腫濕於上,治之以酸平,木性木味,以平土力。鎮星大而閃閃,辰星而不睹。
庚寅上正徵,少陽相火司天,熱行於上,正化盛而實,勝而不復。熱化二,從本生數也。長氣炎令,收氣失令,生氣自正,肺藏病,甲蟲災。民病上熱煩滿,治之以鹹寒,以水伏火。熒惑夕見而灼灼,太白五更為啟明。
庚申上正徵,少陽相火司天,熱行於上,對化盛而不實,勝而有復。熱化七,從標成數也。下臨腎氣,上從黑氣奉上,金用,草木告,炎令時布,大暑流金,肺病,甲蟲災,秋正猶熱。熱甚,寒水來刑,暴玲卒至,心生寒熱,羽蟲夭失,辰星早見,熒惑晚昏。運得庚,肺危不死,雖困不至傷也。
辛卯上正商,陽明金司天,燥行於上,對化盛而不實,勝而有復。燥化九,從標成數也。下臨肝藏氣,上蒼氣奉天,土乃告,燥氣頻施,肝藏病,毛蟲災。勝之甚,火熱布炎,肺藏還病,甲蟲又衰,熒惑乃見,太白失色。
辛酉上正商,陽明金司天,燥行於上,正化盛而實,勝而不復。燥化四,從本生數也。收氣力清燥,生氣不令,草木晚榮,化氣自正,酉為金,名日同天符。肝藏病,毛蟲災,民病燥病行於上,治之以苦熱,火味火性,以伏金勝.o太白大盛,歲星夕見而小。
壬辰上正羽,太陽寒水司天,寒行於上,對化盛而不實,勝而有復。寒化六,從標成數也。下臨心藏,赤氣奉上,金且青,寒情悽時舉,則大冰,火氣高明,心藏病,羽蟲災。勝甚則雨土來復,褥暑埃濕,霖雨至,腎反病,鱗蟲困,辰星不見,鎮星還大而明。
壬戌上正羽,太陽寒水司天,寒行於上,正化盛而實,勝而不復。寒化一,從本生數也。藏氣化凜,長氣不令,收氣自正,下臨心藏受病,羽蟲災。民病寒病行於上,治之以甘溫,用土性土味,以伏寒之勝。勿食鹹寒物,佐水之勝也。辰星大明,熒惑乃暗。
癸巳上正角,厥陰木風司天,風行於上,對化盛而不實,勝而有復。風化,八,從標成數也。下臨脾氣,上從齡黃奉上,土且隆,水乃告,肌體重,內#11痿,脾病,保蟲災。勝欲深,金燥至,肅殺生,木凋零,肝反病,毛蟲災。歲星反小,太白大明。
癸亥上正角,厥陰木風司天,風行於上,正化盛而實,勝而不復。風化三,從本生數也。生氣乃盛,草木早榮,化氣不令,藏氣自正,脾藏受病,保蟲災。民病風病行於上,治之以辛凍,用金性金味,以伏風木之勝。勿食酸物,佐木之勝也。歲星明盛,鎮星不明矣。
素問六氣玄珠密語卷之四竟
#1弱:疑當作『溺」。
#2體:據上下文例,此前疑脫『民病」二字。
#3水:依上下文例,似當作『化」。
#4刑:抄本作『行』。
#5大:抄本作『火』。
#6三:抄本作『二』。
#7霖:抄本作『霧』。
#8木:原作『本』,據文義改。
#9王:抄本作『性』。
#10翳:抄本作『醫』。
#11內:抄本作『肉』。
素問六氣玄珠密語卷之五
啟玄子述
占候氣運紀#1篇
夫運者動也,即周流迴復運動也。於昇沉之中,太虛之內,上下相招,氣臨運轉之候也。自太始開闢天地,於昇降二氣之中,有轉輪迴復之氣,皆稟五行,故曰五運也。即土運於甲己之問,金運於乙庚之問,木運於丁壬之間,火運於戊癸之問,水運於丙辛之問,此十干之內五氣周流,名日運氣。即於第二甲之間,於司天在泉之內,故名日三元。三元共合,方始運動,於是三才、四時、六氣,萬化生成悉由之耳。故或承天令而不化,或刑地化而不生,或被天臨而運不應,或被地承而氣不專#2或太過而自勝,或不及而反受他刑,或自虧而卻還平位,是故天令應化,地產生成,四時易正,萬化枯榮,悉由之耳。故嘉祥與凶兆來可見之,太平與禍亂亦可先知,不稔與豐登亦乃由之,民病災青亦可驗也。故來之有日,視之有時,觀之有法,亦從方位占其算法,視之時辰,不可容易而見也。須審詳日數,自有加臧生成進退之數也。亦須潔摩齋戒方可視之,勿示非人也。其等法自大唐麟德元年甲子歲正月一日己酉朔,婁金狗先下,積年乃臧其一;次七因之;次十九除一,名閏數;次十二乘之,乘後卻加入閏數,後加入本月數;次下位別張之,乃去其一半;次出卻閏數,又虛去其五行;次以上位進之一位,後三因之;次出下位之數,名去小盡也;後加月下令日,看得幾何;次六十去之,去之不盡,乃百乘之;又八十七去之,去之不盡者,乃加入運數。太過如#3成數,不及加生數,看得幾何。如陽年逢偶數即加一,陰年逢奇數即臧一,其數是當日日下刻中之數也。
太過運二十四法諸運來有日,氣運至有時刻,故太過來早十三日,不及來晚十三日,平氣運與司天同日,天刑運與司天後五日,地刑運與司天後六日。算數自有時刻并算法也。
一、甲子,甲土運太過,子陽年,籌數加六,何#4故也?以子為坎,其數一,土運無成數,即數五也,五一共成六也,是算時刻中加六刻也。運交時面向寅望,先有青氣見,見畢,次有黃氣自甲橫流至子乃終。其氣深明,別無問色,以表上#5氣之盛也。
二、甲午,甲土運太過,午陽年,算數加十四,何故也?午為離,其數九,土數五,共成十四也。故加十四刻。運交時面向寅望,先有青黃氣見,見畢,次有黃氣自甲橫流至午乃終。其氣色深行疾,應時別無他色即吉,以表土氣之盛也。
三、甲戌,甲土運太過,戌陽年,籌數加十,何故也?戌為土,其數五,土運數五,二五共成十也,故加十刻。運交時面向寅望,先有青氣見,見畢,次有黃氣自甲橫流至戌乃終。行疾,其色深,應時即吉,反之者凶。
四、甲辰,甲土運太過,辰陽年,算數加十刻,何故也?辰為土,其數五,運為土,其數五,二五成十也,故加十刻。運交時,面向寅望,先有青氣見,見畢,次有黃氣自甲橫流至辰乃終。氣深行疾,應時刻,不往別位,皆吉。
五、甲申,甲土運太過,申陽年,籌數加七刻,何謂也?申為坤,其數二,土運其數五,二五共成七也,故加七刻。運交時面向寅望,先有青氣見,見畢,次有黃氣自甲橫流至申乃終。其色應時不移,行疾不往他處,皆吉。
六、甲寅,甲土運太過,寅陽年,算數加十三,何謂也?寅為艮,其數八,土運其數五,八五共成十三也,即加十三刻。運交時面向寅望,先有青氣見,見畢,次有黃氣出,不橫流,上衝天,寅甲同象,故不橫流,不移時,氣久不消吉。
七、丙子,丙水運太過,子陽年,算數加七刻,何故也?子為坎,其數一,水運太過,從成其數六,一六共成七也,即加七刻。運交時面向巳望,丙寄巳位故也。先有赤氣見,見畢,次有黑氣自丙至子乃終。氣色深,行疾,來應時,不移位吉。
八、丙午,丙水運太過,午陽年,算數加十五刻,何謂也?午為離,其數九,水運太過,從成其數六,六九共成十五也,故加十五刻。運交時面向巳望,先有赤氣見,見畢,次有黑氣從丙#6至午,皆黑色,色獨見,不移時,不犯別位吉。
九、丙戌,丙水運太過,戌陽年,籌數加十一,何故也?戌為土,其數五,水太過,從成其數六,五六共成十一· 也,故加十一刻。運交時面向巳望,先有赤氣見,見畢,次有黑氣自丙至戌乃終。氣色深,行疾,不犯他色,即吉。
十、丙辰,丙水運太過,辰陽年,籌數加十一,何故也?辰為土,其數五,水運太過,從成其數六,五六共成十一也,故加十一刻。運交時面向巳望,先有赤氣見,見畢,次有黑氣自丙至辰乃終。黑色應來順時,不犯別位吉。
十一、丙申,丙水運太過,申陽年,籌數加八,何故也?申為坤,其數二,水運太過,從成其數六,二六共成八也,故加八刻。運交時面向巳望,先有赤氣見,見畢,次有黑氣從丙至申乃終。氣色深,行疾,來應時,不犯他位吉。
十二、丙寅,丙水運太過,寅陽年,算數加十四,何故也?寅為艮,其數八,水運太過,從成其數六,八六共成十四也,即加十四刻。運交時面向巳望,先有赤氣見,見畢,次有黑氣自丙至寅乃終。其色探,行疾,來不失時位,即吉。
十三、戊子,戊火運太過,子陽年,算數加八,何故也?子為坎,其數一,火太過,從成其數七,七一共成八也,故加八刻。運交時面向已望,即丙戊俱在巳也,先有黃氣見,見畢,次有赤氣自戊至子乃終。其色深,其行疾,來順時,不移位吉。
十四、戊午,戊火運太過,午陽年,算數加十六,何故也?午為離,其數九,火運太過,從成其數七,七九共成十六也,故加十六刻。運交時面向巳望,先有黃氣見,見畢,次有赤氣自戊至午乃終。其色深,其行疾,應時歸本位吉。
十五、戊申,戊火運太過,申陽年,等數加九,何故也?申為坤,其數二,火運太過,從成其數七,二七共成九也,故加九刻。運交時面向巳望,先有黃氣見,見畢,次有赤氣自戊至申乃終。氣色深,行疾,不移位,應時吉。
十六、戊寅,戊火運太過,寅陽年,算數加十五,何故也?寅為艮,其數八,火運太過,從成其數七,七八共成十五也,故加十五刻。運交時面向巳望,先有黃氣見,見畢,次有赤氣自戊至寅乃終。其色深,其行疾,應時不移位吉。
十七、庚戌,庚金運太過,戌陽年,算數加十四,何故也?戌為土,其數五,金運太過,從成其數九,九#7五共成十四也,故加十四刻。運交時面向申望,只有白氣自庚至戌乃終。無別色,應時不犯他位吉。
十八、庚辰,庚金運太過,辰陽年,算數加十四,何故也?辰為土,其數五,庚金運太過,從成其數九,五九共成十四也,故加十四刻。運交時面向申望,只有白氣自庚至辰乃終。其色深,其行疾,應時不失位吉。
十九、壬子,壬木運太過,子陽年,籌數加九,何故也?子為坎,其數一,木運太過,從成其數八,八一共成九也,故加九刻。運交時面向亥望,壬本寄亥,先有黑氣,次有青氣從亥至子乃終。其色探,行疾,不往他位吉。
二十、壬午,壬木運太過,午陽年,籌數加十七,何故也?午為離,其數九,木運太過,從成其數八,八九共成十七也,故加十七刻。運交時面向亥望,先有黑氣見,見畢,次有青氣自壬至午乃終。其色深,其行疾,應時不移位吉。
二十一、壬戌,壬木運太過,戌陽年,算數加十三,何故也?戌為土,其數五,木運太過,其數八,八五共成十三也,故加十三刻。運交時面向亥望,先有黑氣見,見畢,次有青氣自壬至戌乃終。其色深,其行疾,應時不移位吉。
二十二、壬辰,壬木運太過,辰陽年,算數加十三,何故也?辰為土,其數五,木運太過,其數八,八五共成十三也,加#8十三刻。運交時面向亥望,先有黑氣見,見畢,次有青氣自壬至辰乃終。其色深,其行疾,應時不移位吉。
二十三、壬申,壬木運太過,申陽年,籌數加十,何故也?申為坤,其數二,水運太過,從成其數八,二八共成十也,故加十刻。運交時面向亥望,先有黑氣見,見畢,次有青氣自壬至申乃終。其色深,其行疾,應時不移位吉。
二十四、壬寅,壬木運太過,寅陽年,籌數加十六,何故也?寅為艮,其數八,木運太過,從成其數八,八八共成十六也,故加十六刻。運交時面向亥望,先有黑氣見,見畢,次有青氣自壬至寅乃終。其色深,其行疾,應時來,不犯他位,順也。
素問六氣玄珠密語卷之五竟
#1紀:抄本作『化』。
#2專:抄本作『轉」。
#3如:疑當作『加』。
#4何:原脫,據下文文例補。
#5上:抄本作『土」。
#6丙:原作『巳J,據前後文例改。
#7九:原脫,據文義文例補。
#8加:據前後文例,此前應有『故』。
素問六氣玄珠密語卷之六
啟玄子述
天罰有餘紀篇
天刑運六法
共陽年三十年數,即運當太過而司天刻之,故當盛而不得盛也,故非太過又非不及也,故無災害,亦無勝復,此非陰年故也。
一、庚子,庚金運太過,子陽年,算數加五,何故也?子為坎,其數一,庚金運陽年,當太過也,為上見少陰君火司天,下刑金運,火伏金盛,不得有餘,故非太過也。其數從生,故只加四,一四共成五也,故加五刻。運交時面向申望,庚本寄申,只有白氣,自庚至子乃終。終有天見赤氣,來刑於金氣,即金不能傷於木,此非陰年,亦非太過,故日天刑運也。
一不庚午,庚金運當太過,午陽年,算數加十三,何故也?午為離,其數九,庚金運當太過,為上見少陰君火司天,下刑金運,火伏金盛#1不得有餘,故非太過。其數從生,其數四,四九共成十三也,故加十三刻。運交時面向申,只有白氣,自庚至午乃終。終有天赤氣,下刑伏金之氣,不得太過,亦非陽非陰年也。
三、庚寅,庚金運當太過,寅陽年,算數加十二,何故也?寅為艮,其數八,庚金運當太過,為上見少陽相火司天,火伏金盛,下刑不得有餘,故非太過也。其數從生,其數四,四八共成十二也,故加十二刻。運交時面向申望,只有白氣,自庚至寅乃終。終有天赤氣,下刑金運,不得太過,其氣不能傷木也。
四、庚申,庚金運當太過,申陽年,算數加六,何故也?申為坤,其數二,庚金運當太過,上見少陽相火司天,下刑金,火伏金盛,不得有餘。從其生數,其數四,四二共成六也,故加六刻。運交時面向申望,只有白氣,自庚直起,更不橫流。庚本在申,故氣直起,次天有赤氣來刑,故太過,亦非陰年,其氣不得傷木也。
五、戊戌,戊火運當太過,戌陽年,等數加七,何故也?戌為土,其數五,戊火運當太過,為上見太陽寒水司天,下刑火運,不得有餘,故從生數。其數二,二五共成七也,故加七刻。運交時面向巳望,先有黃氣見,次有赤氣橫流,自戊至戌乃終。終有黑氣在天,下刑火氣,故非太過也。
六、戊辰,戊火運當太過,辰陽年,算數加七,何故也?辰為土,其數五,戊火運當太過,為上見太陽寒水司天,下刑火運,水伏其火盛,不得有餘,故非太過。從其生數,其數二,二五共成七也,故加七刻。運交時面向巳望,先有黃氣見,次有赤氣自戊至辰乃終,終有天黑氣來刑,伏其火運,不得傷金,故非太過,亦非陰年。
陰虧平正紀篇
不及運一十七法此陰年也。
二、乙丑,乙#2金運不及,丑陰年,算數臧九,何故也?丑為土,其數五,乙金運不及,不及從生,其數四,五四共成九也,故減九刻。陰年法臧也,此不及年。運交時面向辰,乙本寄辰,先有綠氣見,乙之色也。見畢,次有白氣自乙橫流至丑乃終。其色澹,其行遲,或有赤氣并至,或後有赤氣來,表火行勝,次後有黑氣至,表水行復也。
二、乙未,乙金運不及,未陰年,籌數臧九,何故也?未為土,其數五,乙金運不及,從生數,其數四,四五共成九也,故臧九刻也。運交時面向辰望,先有綠氣見,見畢,次有白氣自乙至未乃終、或赤氣并來,即知其勝甚,赤氣後來,其勝微。黑氣次來大即復甚,來小即復微。
三、乙亥,乙金運不及,亥陰年,算數臧十,何故也?亥為乾,其數六,乙金運不及,從生數,其數四,四六共成十,故臧十刻也。運交時面向辰望,先有綠氣見,見畢,次有白氣自乙至辰乃終。其色澹,其行遲,赤氣并來其勝甚,後來即其勝微。次黑氣來大即復大,來小即復小。
四、乙已,乙金運不及,巳陰年,籌數臧八,何故也?巳為巽,其數四,乙金運不及,從生數,其數四,四四共成八,故喊八刻也。運交時面向辰望,先有綠氣見,見畢,次有白氣自乙至巳乃終。其色澹,其行遲,赤氣并來其勝深,後來其勝微。黑氣來大即復大,來小即復小。
五、丁丑,丁木運不及,丑陰年,算數喊八,何故也?丑為土,其數五,丁木運不及,從生數,其數三,三五共成八也,故臧八刻。運交時面向未望,丁本寄未,先有紅氣見,見畢,次有青氣自丁至丑乃終。終有白氣并來,金勝即甚;白氣後來,其勝即微。次後有赤氣至,來大即火復大,來小即火復小,早得運復也。
六、丁未,丁木運不及,未陰年,籌數喊八,何故也?未為土,其數五,丁木運不及,從#3生數,其數三,三五共成八,故臧八刻。運交時面向未望,先有紅氣見,見畢,次有青氣上起,不橫流至未,丁本在未,故不橫流也。如白氣并見,金勝即甚,次見者其勝微。次後有赤氣,來大即火復大,來小即火復小也。
七、丁酉,丁木運不及,酉陰年,算數臧十,何故也?酉為兌,其數七,木運不及,其‘數三,三七共成十,故臧十刻。運交時面向未望,先有紅氣見,見畢,次有青氣自丁橫流至酉乃終。其色擔,其行遲,白氣并來,金勝即甚,次來其勝即小。赤一氣次後來大即火復大,來小即火復小也。
八、己卯,己土運不及,卯陰年,算數喊八,何故也?· 卯為震,其數三,己土運,其數五,土無成數,只五也。三五共成八,故喊八刻也。運交時面向未,己亦寄未,先有紫氣見,見畢,次有黃氣自己橫流至卯乃終。青氣并來,木勝即甚,後來木勝即微。次後有白氣,來大即金復大,來小即金復小也。
九、己酉,己土運不及,酉陰年,籌數減十二,何故也?酉為兌,其數七,己土運不及,其數五,七五共成十二,故喊十二刻也。運交時面向未望,先有紫氣見,見畢,次有黃氣自己橫流至酉乃終。青氣并來,木勝即甚,後來木勝即小。次後有白氣,來大金復即大,來小金復即小。
十、己巳,己土運不及,巳陰年,籌數臧九,何故也?巳為巽,其數四,己土運不及,其數五,四五共成九,故喊九刻。運交時面向未望,先有紫氣見,見畢,次有黃氣自己橫流至巳乃終。青氣并來,木勝即甚,後來木勝即小。次後有白氣,來大金復即大,來小金復即小。
十一、己亥,己土運不及,亥陰年,籌數喊十一,何故也?亥為乾,其數六,己土運不及,其數五,五六共成十一,故喊十一刻。運交時面向未望,先有紫氣見,見畢,次有黃氣自己橫流至亥乃終。青氣并來,木勝即甚,後來木勝即小。次後白氣,來大其金即復大,來小即金復小。
十二、辛卯,辛水運不及,卯陰年,籌數喊四,何故也?卯為震,其數三,水運不及,從生數,其數一,一三共成四,故臧四刻也。運交時面向戌,辛本寄戌,先有溫白色見如褐色也,見畢,次有黑氣自辛橫流至卯乃終。黃氣并來,其土勝即甚,後來土勝即微。次後青氣來大木復即大,青氣來小木復即小。
十三、辛酉,辛水運不及,酉陰年,算數臧八,何故也?酉為兌,其數七,水運不及,其數一,一七共成八,故臧八刻也。運交時面向戌望,先有溫白色見,見畢,次有黑色自辛橫流至酉乃終。黃氣并來,土勝即甚,後來土勝即微。次後有青氣,來大木復即大,來小木復即小。
十四、辛巳,辛水運不及,巳陰年,算數臧五,何故也?巳為巽,其數四,辛水運不及,其數一,一四共成五,故臧五刻。運交時面向戌望,先有溫白色見,見畢,次有黑氣自辛橫流至巳乃終。黃氣并來,其土勝即大,後來土勝即微。次後青氣,來大木復即大,來小木復即小。
十五、辛亥,辛水運不及,亥陰年,籌數臧七,何故也?亥為乾,其

