時#135,五月一日上哺時,二十九日日哺時,六月二十七日日中時#136,七月二十五日禺中時,八月二十二日日出時,九月二十日雞三嗚時,十月十八日雞初嗚時,十一月十五日過夜半時,十二月十三日夜半時。此皆天氣月宿東井時,與神仙合香,此日時#137沐浴,神降己也。沐浴蘭湯,言道士欲通神人也,謂諸百姓不須此沐浴也。又上法行五石鎮宅#138,按《開明經》:家有靈寶,萬歲不老。君有五稱八威,眾寶不衰。謂不復須鎮也。必以治民,無此文者施耳。又《玉札記》#139云:五符,五方之稱者,道之真一也。故不以此經符寶文尊書以入神房靜室中,與眾書會也。使常在帳中,又通靈八符威制八方之神,皇符難服,故別祭如受之以威使八神也。
太上太極真人曰:學道者受此經後,四十年傳一人。已延壽者,四百年傳一人。得地仙者,四千年傳一人。得天仙者,四萬年傳一人。得無上洞寂太上至真者,四萬劫傳一人。太上靈寶大法傳授之科備矣。此經言高仙浚虛之道具矣。太上弘普之教陳矣,淵遠之辭彰矣,玄真之真,希微之旨,不可思而議矣。仙公曰:故歷代凡賢,有絕思之謠也。
太上玄一真人曰:道德五千文,經之至賾,宣道之意,正真之教盡也。煥乎奇文#140矣。誦之千日,虛心注玄,白日昇仙,上為太上四華真人。此高仙之宗也,亦能致慶於七祖矣。
仙公曰:五千文經之偉矣,其妙賾難為辭者也。學人心不盡於榮華之想,常存於內外,以讀此經而望天真,未可覩矣。才若君子之輩,便使世咸知斯文之不虛誕也。能弘希微之辭者,猶火中生蓮華乎。夫體道至真,六通巳備,不生不死,德合自然,飛行洞聽,身出水火,而能以道度人。恐海水入毛孔,火中生蓮,未言其無也。案經戒至道難成,起一遺之功,時修修乎,如人千里行始一步,要須歷劫積善,乃可自然而會焉#141。
太上無極大道自然真一五稱符上經卷下竟
#1『分』字據教煌本補。
#2奏畫:原作r春書』,據教煌本改。奏,表紙也。
#3敦煌本『四方』下有『五方、十方』四字。
#4『為』字據敦煌本補。
#5章拒:敦煌本作『章櫃』。案章拒即章陸根刻作人形,睨之以析福。本篇下文中『章拒』,敦煌本均作『章櫃 』。不復出校記。
#6#23于:教煌本作『乎』。
#7蘭艾:教煌本作『蘭菊』。據下文,當作『菊』。
#8『五』字據教煌本補。
#9握其根:教煌本作『掘取其根』。
#10某甲:教煌本作『王甲』。
#11『其』字據教燒本補。
#12彼但:教煌本作『後旦』。
#13知人情:教煌本作『知人精誠』。
#14『子』字據敦煌本補。
#15使致富責:原作『史至富貴』,據敦煌本改。
#16役:原作『後』,據教煌本改。
#17『令』字據教煌本補。
#18『願一字據教煌本補。
#19聞語:原作『聞諸』,據敦煌本改。
#20『通』字教煌本作『止』。,
#21教煌本『出行』下有『山林』二字。
#22不得:原誤作『不六』,據敦煌本改。
#24玉女:原誤作 『玉亦』,據敦煌本改。
#25出行:原誤作『出一』。
#26左肘:原誤作『左有』,據敦煌本改。
#27怪異:原誤作『怪魁』,據敦煌本改。
#28自語:原誤作『自六』,據敦煌本改。
#29敦煌本『此道』二字上有『乃可免於凶耶之厄矣』九字。
#30既成:原誤作『既相』,據敦煌本改。
#31可藏錄:敦煌本作『可通』。
#32『見』字據敦煌本補。
#33一暗:原誤作『室腌』,據敦煌本改。
#34亂:敦煌本作『易』。
#35緯度:原誤作『違皆』,據敦煌本改。
#36縱橫:原作『蹤橫』,據敦煌本改。
#37陰陽:原誤作『脯陽』,據敦煌本改。
#38轟以:當作『轟娘』。敦煌本無『能令雷電』至『蓊鬱飛颺』等十六字。
#39既臻:敦煌本作『自然』。
#40子:原誤作『下』,據敦煌本改。
#41變化:敦煌本作『道德』。
#42生者:原誤作『生符』,據敦煌本改。
#43輕陵:原誤作『於凌』,據敦煌本改。
#44禱祀:敦煌本作『祝祠』。
#45天神:原誤作『天中』,據敦煌本改。
#46無:原誤作『黃』,據敦煌本改。
#47一千歲:原誤作『囊千歲』,據敦煌本改。
#48不須:原誤作『致須』,據敦煌本改。
#49學仙:敦煌本作『學士』。
#50急:原誤作『仙』,據敦煌本改。
#51不待:原誤