汏去便往。
勇於不敢則活。
審度事宜。
此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故。
人不知天道貴無欲，惡利害。
天之道，不争而善勝，不言而善應，不召而自來，不言而善謀。天網恢恢，疏而不失。
天道常健，所以自勝自應，自來自謀。萬物雖眾，以道網羅，擬往何之？故無疏失。
七十四章
人常不畏死，奈何以死懼之。
人世少有全身遠害者。多恣貪叨，不畏刑法，是不懼死也。
若使人常不畏死，而為奇者，吾試得而殺之，
若人不畏死，世有奇者，焉得取次而殺之？
孰敢？
誰敢殺識死之人也。
有司殺者殺。
主刑憲者
夫代司殺者，是代大匠斲。
秉法之人斲權也。
夫代大匠斲，希不傷其手。
雖大匠少有傷其手，或失之輕，或失之重。
七十五章
人之飢，以其上食稅之多，是以飢。
賦斂重也。
人之難治，以其上有為，是以難治。
酷法臨人。
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