訣曰：苦骨草者，苦參也。其苦入骨，故以為目。其草極玲，又苦。芒硝味又辛苦，以之為成，故言亦能玲利也。然可以入主療之用，不可以之變化也。或疑苦水是醋，所以必須。若欲變化者，非鍊朴硝，而成元正質者，不堪也。勝用真物也。作石脾硝石法，此中苦水，又不合是法，合藥偏宜玲水，醋既大熱，不合交叉也。
石脾硝法
石脾一斤，芒硝一斤，朴硝一斤。臣於硝石訣中，雖已備載此法，然於失下更錄者，彼卷辯明真偽，并雜諸法，按而取一，或失指歸。今芒硝、戎盥、石脾，俱是合成。彭君又言變化功效，不劣正質。又令求仙之人，須依此法。故硝石之法，即附於後。物各檮研作末，取苦水三斗，銅鐺中煎十沸，即下三物末，煎之半在，去滓澄清，煎之文園起，即瀉著瓷器中，以瓷器玲水中，漬經一日，即成硝石，如霜雪成，如凍稜。以水投之，立即為水。
復以火煎之，文圓起，瀉瓷器中，還玲水漬之，即作硝石。如此三轉。鍊其方有徵。不得穢處作，勿使風日觸之。其脾者，陰陽結氣，五盥之精，因礬而長，託石而生，峨崛山多有之。俗人無一識者，用處少，人不覓，惟求道術士須用也。往以四方分隔，莫能得者，所以古人作代用，乃勝真物也。石脾者，陰陽之結氣也。苦水極玲，礬性又寒，二物同煎，因火結聚。五盥之精者，因戎靈堪作五色鹽，主者成也。因礬而長，託石而生，即白礬石。
而成就者也。
黃帝九鼎神丹經訣卷之十六竟
＃１按此句彼，疑缺標題『明石脾消功力』。
黃帝九鼎神丹經訣卷之十七
明事藥先彼醉及華他由致
臣聞九鼎神丹，未有一丹，不以玄黃及土釜為先也。所以第一之丹，名丹華者。先作淳醋重釀，及華池者。次作雄黃水、丹砂水。次調鑄燒篩，礬石、譽石、戎鹽、鹵鹹、牡蠣、赤石脂、滑石，七味之藥，及胡粉等，各且先事三五十斤，為六一泥。又當先作赤土釜也。土釜之法，已列前卷，玄黃等訣，備條如後。
玄黃法
玄黃者錫投水銀成之。錫本出於黃丹，不明錫質非精，則不堪入長生用。
作黃丹法
凡黃丹自作者，佳市得者，恐有黃土色間也。若得真者，師不自作也。自作之丹，色乃紅赤，暉暉然，鮮明可愛，不如此者，即非真也。
造法
鉛二斤，多少任人淨洗，以鐵杯中炒之作沙，用清水淘之，置鐵擭中，遍淘揀使極大諍，去水留滓，暴乾十日，錘打作未，以絹篩之，然後置鐵杯中，二宿三日，炒令赤，乃止，即是好丹也。
出鉛法
狐剛子曰：凡合丹藥，以鉛為本。鉛若不真，藥無成者。出鉛之法，以丹玄精汁，加少金賊，搏如鸚子，陰乾七八日，鐵鍋中鼓之，名日丹鉛，以此作玄黃也。其煮汞之鉛，自有別法，加遍數，在伏汞水銀法。
作玄黃法
水銀一斤，煮之三十六日，或凝者鉛二十斤。鍊五遍，令淨。二味納鐵器中，猛其火，鉛與水銀，吐其精華，紫色而黃精，以鐵匙接取。一名黃芽，一名龍輕飛精也。
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