枞，松叶柏身。（今大庙梁材用此木。《尸子》所谓“松柏之鼠，不知堂密之有美枞”。○枞，七容切。）桧，柏叶松身。（《诗》曰：“桧楫松舟。”）
[疏]“枞松”至“松身”。○释曰：此辨枞、桧之异名也。松叶柏身者名枞，柏叶松身者名桧。○注“今大”至“美枞”。○释曰：云“今大庙梁材用此木”者，以时验而言也。注“《尸子》所谓”已下者，《绰子》篇文也。○注“《诗》曰：‘桧楫松舟。’”○释曰：《诗·风·竹竿》篇文也。毛传云“楫所以擢舟是”也。
句如羽，乔。（树枝曲卷似鸟毛羽。）下句曰[A062]，上句曰乔。如木楸曰乔，（楸树性上竦。）如竹箭曰苞，（条竹性丛生。）如松柏曰茂，（枝叶婆娑。）如槐曰茂。（言扶疏茂盛。）
[疏]“句如”至“如槐曰茂”。○释曰：此别木之曲直、丛生、茂盛之异名也。句，曲也。树枝曲卷似鸟毛羽，名乔。树枝下垂而曲，名[A062]。《诗·周南》云“南有つ木”是也。本枝上竦而曲卷者，亦名乔。如木楸上竦者，亦曰乔。郭云：“楸树性上竦。”《诗·周南》云“南有乔木”是也。凡木如竹箭丛生者，曰苞。《禹贡》曰“草木渐包”是也。凡木枝叶婆娑者，曰茂。《诗·小雅》云“如松柏之茂”是也。枝叶扶疏茂盛如槐者，亦曰茂。
祝，州木。髦，柔英。（皆未详。）槐棘丑乔，（枝皆翘竦。）桑柳丑条，（阿那垂条。）椒杀丑{艹求}，（{艹求}萸子聚生成房貌。今江东亦呼{艹求}。{艹求}、杀似茱萸而小，赤色。○杀，音杀。）桃李丑核。（子中有核人。）
[疏]“槐棘”至“丑核”。○释曰：此辨木之枝条、子实形状之异。丑，类也。乔，高也。槐棘之类，枝皆乔竦。桑柳之类，皆阿那垂条。{艹求}者，实之房也。椒、杀之类，实皆有{艹求}汇自裹。李巡曰：“杀，茱萸也。”茱萸皆有房，故曰{艹求}。{艹求}，实也。郭云：“{艹求}萸子聚生成房貌。今江东亦呼{艹求}。杀似茱萸而小，赤色。”桃李之类，皆子中有核人。《曲礼》云：“其有核者，怀其核。”
瓜曰华之，桃曰胆之，枣李曰之，曰钻之。（皆啖食治择之名。似梨而酢涩，见《礼记》。○华，胡化切。，音帝。钻，子官切。）
[疏]“瓜曰”至“钻之”。○释曰：此辨啖食治择瓜果之名也。云“瓜曰华之”者，此为国君削瓜之礼也。华，谓半破也。降於天子，故破而不四析也。亦横断之而巾以也。云“桃曰胆之”者，桃多毛，拭治去毛，令色青滑如胆也。或曰：胆，谓苦桃有苦如胆者，择去之。云“枣李曰之”者，谓治枣李，皆去其。者，柢也。云“曰钻之”者，恐有虫，故一一钻看其虫孔也。○注“皆啖”至“《礼记》”。○释曰：云“似梨而酢涩”者，案郑注《礼记·内则》云“且梨之不臧者，今之所谓子者”是也。云“见《礼记》”者，案《曲礼》云：“为天子削瓜者副之，巾以。为国君者华之，巾以。”又《内则》云：“枣曰新之，栗曰撰之，桃曰胆之，且梨曰钻之。”郑注云：“皆治择之名也。”文虽小异，大意则同。
小枝上缭为乔。（谓细枝翘缭上句者，名为乔木。○缭，音了。）
[疏]“小枝上缭为乔”。○释曰：此即“上句曰乔”，嫌不了，故重出之。言小枝上竦翘缭者，名为乔木也。
无枝为檄。（檄棹直上。○檄，音亦。）
[疏]“无枝为檄”。○释曰：此即上文“梢，梢棹”也。檄即棹也。谓木无枝，檄棹直上，长而杀者也。
木族生为灌。（族，丛。）
[疏]“木族生为灌”。○释曰：族，丛也。木丛生者为灌，即上“灌木，丛木”也。
●卷九·释虫第十五
[疏]“释虫第十五”。○释曰：案，《说文》虫者，裸毛羽鳞介之总称也。此篇广释诸虫之名状，故曰释虫。
[B166]，天蝼。（蝼蛄也。《夏小正》曰：“[B166]则鸣。”○[B166]，音斛。）
[疏]“[B166]，天蝼”。注“蝼蛄也。《夏小正》曰：‘[B166]则鸣。’”○释曰：[B166]，一名天蝼，一名硕鼠，即今之蝼蛄也。《夏小正》者，《大戴礼》之篇名。以虫、鱼、草、木正十二月之节候，起於夏后氏，故曰《夏小正》。其三月云“[B166]则鸣。[B166]，天蝼”是也。
蜚，卢。（即负盘，臭虫。○蜚，音费。卢，音芦。，音肥。）
[疏]“蜚，卢”。注“即负盘，臭虫”。○释曰：案《洪范五行传》云：蜚，负{樊虫}。夷狄之物，越之所生，其为虫臭恶，南方湿气之所生也。《本草》曰：蜚，厉虫也。然则蜚是臭恶之虫，害人之物，故《春秋左氏传》曰：“有蜚，不为灾，亦不书”也。《春秋》经传皆云“有蜚”。则此虫名蜚，一名卢。而舍人、李巡皆云“蜚卢，一名”，非也。此虫一名负盘，《汉书》及《左传》注多作“负{樊虫}”者，以此下有“草虫，负{樊虫}”，故相涉误耳。