君子之居恒当户，乡明。
○乡，许亮反。寝恒东首。首生气也。
○首，手又反，注同。若有疾风、迅雷、甚雨，则必变。虽夜必兴，衣服冠而坐。敬天之怒。
○迅音峻，又音信。衣，於既反，下“衣布”同，又如字。日五盥，沐稷而靧粱，栉用椫栉，发晞用象栉，进禨进羞，工乃升歌。晞，乾也。沐靧必进禨作乐，盈气也。更言“进羞”，明为羞笾豆之实。
○盥音管。靧音悔。栉，则乙反。椫，章善反。禨，其既反。浴用二巾，上絺下绤。刷去垢也。
○絺，丑疑反。绤，去逆反。刷，色劣反。垢，古口反。出杅，履蒯席，连用汤，杅，浴器也。蒯席，便於洗足也。连，犹释也。
○杅音雩。蒯，苦怪反。连，力旦反，犹也，注同。，所戢反。便，婢面反。履蒲席，衣布晞身，乃屦，进饮。进饮，亦盈气也。
○屦，九具反，本又作履。将適公所，宿齐戒，居外寝，沐浴。史进象笏，书思对命。思，所思念，将以告君者也。对，所以对君者也。命，所受君命者也。书之於笏，为失忘也。既服，习容、观玉声，玉佩。乃出。揖私朝，煇如也，登车则有光矣。私朝，自大夫家之朝也。揖其臣乃行。
○煇音晖。
[疏]“君子”至“光矣”。
○正义曰：此一节明卿大夫以下所居处及盥浴，并将朝君之义。
○“日五盥”者，盥，洗手也。
○“沐稷而靧粱”者，沐，沐发也。靧，洗面也。取稷粱之潘汁，用将洗面沐发，并须滑故也。然此大夫礼耳，又人君沐靧皆粱也。
○“栉用椫栉”者，椫，白理木也。栉，梳也。沐发为除垢腻，故用白理木以为梳。
○“发晞用象栉”者，晞，乾燥也。沐已，燥则发，故用象牙滑栉以通之也。
○“进禨进羞”者，禨，谓酒也。故《少仪》注云“沐而饮酒曰禨”，是沐毕必进禨酒，又进羞。羞，谓羞笾羞豆之实。知非庶羞者，庶羞为食而设。今“进禨”则饮酒之进，为饮设羞，故知是羞笾羞豆。是以《笾人》“羞笾”之下，注引《少牢》“主人酬尸，宰夫羞房中之羞”，是酬尸之后，而有羞笾羞豆也。故知非庶羞，是进羞也。
○“工乃升歌”者，又进羞之后，乐工乃升堂以琴瑟而歌。所以“进禨进羞”乃歌者，以其新沐体虚，补益气也。皇氏云：“进禨，谓飧。”与《少仪》注违，非其义也。
○“出杅”者，杅，浴之盆也。浴时入盆中浴，浴竟而出盆也。
○“履蒯席”者，履，践也。蒯菲草席，出杅而脚践履草席上，刮去垢也。
○“连用汤”者，连，犹释也。言释去足垢而用汤阑也。
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