○累，力果反，一音如字。倮，力果反，沈胡瓦反。士疐之，不中裂，横断去疐而已。
○疐音帝。去，丘吕反，庶人龁之。不横断。
○龁，恨没反，徐胡切反。
[疏]“为国”至“龁之”。
○正义曰：“为国君者华之，巾以绤”者，华谓半破也；绤，粗葛也。诸侯礼降，故破而不四析也，亦横断之。虽与天子俱无文，推理亦横断，而巾用粗葛，覆而进之。《尔雅》云：“瓜曰华之。”郭璞云：“食啖治择之名。”
○“为大夫累之”者，累，倮也，不巾覆也。大夫降於诸侯，直削而中裂，横断而已，不巾覆而进之。知对破而横断之者，郑云士“不中裂，横断去疐而已”，则知大夫犹中裂而横断，倮而已。
○“士疐之”者，疐谓脱华处，士不半破，但除疐而横断，亦不覆也。下注庶人云“不横断”，则知士横断也，故郑云“士不中裂，横断去疐而已”。
○“庶人龁之”者，庶人，府史之属也，龁，啮也。既注云“不横断”，故知去疐而啮之也。然此削瓜等级不同，非谓平常之日，当是公庭大会之时也。
父母有疾，冠者不栉，行不翔，忧不为容也。
○冠如字，徐古乱反。为如字，徐于伪反。言不惰，忧不在私好。惰，不正之言。
○惰，徒禾反，一音徒卧反，好音呼报反。琴瑟不御，忧不在乐。食肉不至变味，饮酒不至变貌，忧不在味。笑不至矧，怒不至詈，忧在心，难变也。齿本曰矧，大笑则见。
○矧，本又作哂，失忍反，又诗忍反。詈，力智反，骂詈。则见，贤遍反。疾止复故。自若常也。有忧者侧席而坐，侧犹特也。忧不在接人，不布他面席。已有丧者专席而坐。降居处也，专犹单也。
[疏]“父母”至“而坐”。
○正义曰：此已下明亲疾人子之礼，及除丧后之仪，各随文解之。
○“言不惰”者，惰，讹不正之言。
○注“忧不在私好”者。
○正义曰：好谓华好，言语戏剧，华饰文辞，故云“不在私好”。
○“食肉不至变味”。
○正义曰：犹许食肉，但不许多耳。“变味”者，少食则味不变，多食则口味变也。
○“有忧者侧席而坐”者，忧亦谓亲有病也。侧犹独也。独席谓独坐，不舒他面席也。明忧不在接人故也。平常则舒他面席也。
○注“侧犹特也”。
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