○“侍坐者请出矣”者，礼，卑者贱者请进不请退，退由尊者，是以《论语》云：“杖者出，斯出矣。”不敢自专。今若见尊者为上诸事，皆是欲起之渐，故侍坐者得请出矣。
○“侍坐於君子”者，此又明卑侍尊，事异於上，故又言侍坐也。
○“君子问更端”者，更端，别事也，谓向语已毕，更问他事。“则起而对”者，事异宜新更敬，又起对也。
○“侍坐於君子”者，此亦卑事於尊，所明既异，故更言侍坐。
○“若有告者曰：少间，原有复也”者，间谓清闲也。复，白也。卑者正侍坐於君子，而忽有一人来告君子云：“欲得君子少时无事清闲，己原有所白也。”
○“则左右屏而待”者，屏，退也。侍者闻告欲有所白，则当各自屏退，左右避之，不得远也。
○“毋侧听”者，此已下亦是侍君子之法。凡人宜当正立，不得倾欹侧听人之语，嫌探人之私，故注云：“侧听，耳属於垣。”若侧听，则耳属於垣壁，听旁人私言也。
○“毋噭应”者，噭谓声响高急，如叫之号呼也。应答宜徐徐而和，不得高急也。
○“毋淫视”者，淫谓流移也。目当直瞻视，不得流动邪盻也。
○“毋怠荒”者，谓身体放纵，不自拘敛也。
○“游毋倨”者，游，行也。倨，慢也。身当恭谨，不得倨慢也。
○“立毋跛”者，跛，偏也，谓挈举一足，一足蹋地立。宜如齐，双足并立，不得偏也。
○“坐毋箕”者，箕谓舒展两足，状如箕舌也。
○“寝毋伏”者，寝，卧也。伏，覆也。卧当或侧或仰而不覆也。
○“敛发毋髢”者，髢，髲也，垂如髲也。古人重发，以纚韬之，不使垂也。
○“冠毋免”者，免，脱也。常著在首，不可脱也。
○“劳毋袒”者，袒，露也。虽有疲劳之事，厌患其衣，而不得袒露身体。
○“暑毋褰裳”者，暑虽炎热，而不得褰袪取凉也。然上诸事条目，诫侍者左右屏隐之人也。既屏隐，好生上事，或私觇清闲，或隔尊自恣，故宜兼戒，亦可通戒为人之法也。
侍坐於长者，屦不上於堂，屦贱，空则不陈於尊者之侧。
○上，时掌反。解屦不敢当阶。为妨后升者。
○妨音芳。就屦，跪而举之，屏於侧。谓独退也。就犹著也。屏亦不当阶。
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