司空执度度地。司空，冬官卿，掌邦事者。度，丈尺也。
○度度，上如字；下大洛反，量也。居民山川沮泽，时四时，观寒暖燥湿。沮，谓莱沛。
○沮，将虑反，沮沮如也。暖，乃管反，又况袁反，下文汀，莱音来，何胤云：“草所生曰莱。”庾云：“草也。”沛，蒲具反，何胤云：“水所生曰沛。”何休注《公羊传》云：“草棘曰沛。”量地远近，制邑井之处。
○处，昌虑反。兴事任力。事，谓筑邑、庐、宿、市也。
○任，而鸩反。筑音竹。凡使民，任老者之事，食壮者之食。宽其力，饶其食。
○食壮音嗣，又如字；下侧状反。
[疏]“司空”至“之食”。
○正义曰：此一节论司空居民并任以事食之事。言“司空执度度地”者，谓司空执丈尺之度，以量度於地，居处於民，观山川高下之宜，沮泽浸润之处。又必以时候此四时，知其寒暖。
○注“观寒”至“莱沛”。
○正义曰：言观寒暖，解四时燥湿，解山川沮泽。燥谓山也，湿谓川与沮，泽谓莱沛者，何胤云：“沮泽，下湿地也。草所生为莱，水所生为沛。”言沮地是有水草之处也。
○注“制邑井之处”。
○正义曰：按《小司徒》云：“九夫为井，四井为邑。”为邑之处，谓平原之地，衍沃之所，堪造邑井，即《左传》所谓“井衍沃”也。若山林薮泽，则不堪邑井也。
○注“事谓”至“市也”。
○正义曰：上云用民之力，惟三日而巳，故注云“治宫室城郭道渠”。此言兴事，言兴则用力难重，故云“事谓筑邑“。筑邑则筑城也。又筑庐之与宿及市。按《遗人》云“凡国野之道，十里有庐”，“三十里有宿”，“五十里有市”是也。
○“凡使民，任老者之事，食壮者之食”者。
○凡国家为役之法，老少功程不同，老则功少，壮则功多。今使民之时，虽役壮者，限以老者之功程，故曰“任老者之事”。凡廪饩牲体，壮者食多，老者食少，虽老者给以壮者之料，故食壮者之食，壮者从老者之功，故注云“宽其力”。老给壮粮，故云“饶其食”。
凡居民材，必因天地寒暖燥湿。使其材艺堪地气也。
○燥，素老反。广谷大川异制，谓其形象，民生其间者异俗，谓其所好恶。
○好恶，上呼报反；下乌路反。刚柔、轻重、迟速异齐。谓其情性缓急。
○齐，才细反。缓，户管反。五味异和，谓香臭与咸苦。
○和，胡卧反，下同。臭，尺救反。器械异制，谓作务之用。
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