大夫附于士，士不附于大夫，附于大夫之昆弟。无昆弟则从其昭穆，虽王父母在亦然。妇附于其夫之所附之妃，无妃则亦从其昭穆之妃。妾附于妾祖姑，无妾祖姑则亦从其昭穆之妾。男子附于王父则配，女子附于王母则不配。公子附于公子。
君薨，大子号称子，待犹君也。
有三年之练冠，则以大功之麻易之。唯杖屦不易。
有父母之丧，尚功衰，而附兄弟之殇，则练冠附于殇，称阳童某甫，不名神也。
凡异居，始闻兄弟之丧，唯以哭对可也。其始麻，散带绖，未服麻而奔丧，及主人之未成绖也，疏者与主人皆成之，亲者终其麻带绖之日数。
主妾之丧，则自祔。至于练祥，皆使其子主之。其殡，祭，不于正室。
君不抚仆妾。
女君死，则妾为女君之党服。摄女君，则不为先女君之党服。
闻兄弟之丧，大功以上，见丧者之乡而哭。
适兄弟之送丧者弗及，遇主人于道，则遂之于墓。
凡主兄弟之丧，虽疏亦虞之。
凡哭服未毕，有吊者则为位而哭，拜，踊。
大夫之哭大夫弁绖，大夫与殡亦弁绖。
大夫有私丧之葛，则于其兄弟之轻丧则弁绖。
为长子杖，则其子不以杖即位。
为妻，父母在，不杖不稽颡。母在，不稽颡。稽颡者，其赠也拜。
违诸侯，之大夫，不反服。违大夫，之诸侯，不反服。
丧冠条属，以别吉凶。三年之练冠，亦条属右缝。小功以下，左，缌冠缲缨。
大功以上散带。
朝服十五升去其半而缌，加灰锡也。
诸侯相襚，以后路与冕服，先路与褒衣不以襚。
遣车视牢具，疏布輤，四面有章，置于四隅。
载粻，有子曰：“非礼也。丧奠，脯醢而已。”
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