○释曰：牙璋起军旅，治兵守，正与《典瑞》文同。彼无中璋者，以其大小等，故不见也。牙璋起军旅，则中璋亦起军旅。二璋盖军多用牙璋，军少用中璋。郑知二璋皆为Θ牙之饰者，以其同起军旅，又以牙璋为首，故知中璋亦有Θ牙。但牙璋文饰多，故得牙名而先言也。
驵琮五寸，宗后以为权。（“驵”读为“组”，以组系之，因名焉。郑司农云：“以为称锤，以起量。”
○驵，音祖。称，尺正反。锤，直伪反，刘，直危反。）
[疏]“驵琮”至“为权”
○释曰：此后所用，故五寸，降於下文天子所用七寸者也。
○注“驵读”至“起量”
○释曰：“驵读为组”者，於义无取於驵，故从组，以其用组为系。言“因名焉”者，以组为系，名组综，似以玉饰豆，即名玉豆其类也。先郑云“以为称锤，以起量”者，量自是升斛之名，而云为量者，对文，量衡异；散文，衡亦得为量，以其量轻重故也。
大琮十有二寸，射四寸，厚寸，是谓内镇，宗后守之。（如王之镇圭也。射，其外Θ牙。）
[疏]注“如王”至“Θ牙”
○释曰：言“大琮”者，对上“驵琮五寸”为大也。言“十有二寸”者，并角径之为尺二寸。言“射四寸”者，据角各出二寸，两相并，四寸。言“是谓内镇”者，对天子执镇圭为内，谓若内宰对大宰为内，内司服对司服为内。王不言外者，男子居外，是其常。但妇人阴，则得内称也。云“射，其外Θ牙”者，据八角锋，故云Θ牙也。
驵琮七寸，鼻寸有半寸，天子以为权。（郑司农云：“以为权，故有鼻也。”）
[疏]“驵琮”至“为权”
○释曰：此天子以为权，故有鼻。上后权不言鼻者，举以见后亦有鼻可知。
两圭五寸，有邸，以祀地，以旅四望。（邸谓之柢。有邸，亻舜共本也。
○柢，音帝，刘作互，户古反。亻舜，昌绢反。）
[疏]“两圭”至“四望”
○释曰：此亦依《典瑞》所解，谓祀神州之神於北郊，及国有故，旅祭四望，以对四圭有邸祀天及旅上帝也。若天地自用黄琮。云“亻舜共本也”者，亦一玉俱成两圭，足相对为亻舜也。
彖琮八寸，诸侯以享夫人。（献於所朝聘君之夫人也。）
[疏]“彖琮”至“夫人”
○释曰：言“以享夫人”，则是诸侯自相朝，所用致享者也。五等诸侯朝天子，享用璧琮，不降瑞。若自相享，降瑞一等。此八寸据上公、二王後自相享，亦用璧琮八寸。侯伯当六寸。子男自相享退用琥璜，降用四寸。经言诸侯，正是朝，注兼云聘者，其臣聘，彖圭璋璧琮亦皆降一等，与君寸数同，故兼言聘也。此经直言彖琮，不言彖璧以享君，文略可知也。
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