○释曰：此直言“荐菹醢设俎”者，不见荐彻之人，案下文云“祝荐席彻入于房”，注云：“彻荐席者，执事者。”则此设者亦执事可知。
祝坐受主人。主人酌献佐食，佐食北面拜，坐受爵，主人答拜。佐食祭酒，卒爵，拜。主人答拜，受爵，出，实于篚，升堂，复位。（篚在庭，不复入，事已也。亦因取杖，乃东面立。）
[疏]注“篚在”至“面立”。
○释曰：云“篚在庭”者，此虽无文，约同荐车设迁奠之等也。云“不复入，事已也，亦因取杖，乃东西面立”者，上文哭时，主人升堂，西序东面，又上文云“主人倚杖入”，今升堂复位，不复入室，以其事已，因得取杖复东面位也。
主妇洗足爵于房中，酌，亚献尸，如主人仪。（爵有足，轻者饰也。《昏礼》曰：“内洗在北堂，直室东隅。”）
[疏]“主妇”至“人仪”。
○注“爵有”至“东隅”。
○释曰：自此尽“入于房”，论主妇献尸并献祝及佐食之事。云“如主人仪”者，即上主人尸，尸拜受爵，主人北面答拜之等。今主妇亚献亦然，故云如主人仪也。云“爵有足，轻者饰也”者，主妇，主人之妇，为舅姑齐衰，是轻於主人，故爵有足为饰也。引《昏礼》者，证经洗爵于房中，不言设洗处，宜与《昏礼》同也。
自反两笾，枣、栗，设于会南，枣在西。（尚枣，枣美。）
[疏]“自反”至“在西”。
○注“尚枣枣美”。
○释曰：案《特牲》：“宗妇执两笾，主妇受，设于敦南。”此主妇自反两笾，不使宗妇者，以丧尚纵，纵，反吉故。然上主人献，使赞荐菹醢，注云：齐斩之服不执事者。彼为主人献，故不使主妇荐，此亚献，己所有事，故自荐可知。
尸祭笾、祭酒如初。宾以燔从，如初。尸祭燔、卒爵如初。酌献祝，笾、燔从，献佐食，皆如初。以虚爵入于房。（初，主人仪。）
[疏]“尸祭”至“于房”。
○注“初主人仪”。
○释曰：此“尸祭笾”已下，至“笾燔从献佐食”，皆举主人献尸，宾长以肝从，至佐食祭酒，卒爵拜，主人答拜，受爵出，实于篚，并如主人仪，故皆云“如初”也。
宾长洗纟意爵，三献，燔从，如初仪。（纟意爵，口足之有篆文，又弥饰。）
[疏]“宾长”至“初仪”。
○注“纟意爵”至“弥饰”。
○释曰：此一节论宾长终三献之事。云“纟意爵，口足之有篆又弥饰”者，案《屦人》纟意是屦之牙底之，缝中之饰，则此爵云纟意者，亦是爵口足之有饰可知。云“又弥饰”，以其主妇有足已是有饰，今口足之又加饰也。
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