[疏]“从父昆弟”。
○注“世父”至“如之”。
○释曰：昆弟亲为之期，此从父昆弟，降一等，故次姑姊妹之下。云“其姊妹在室亦如之”者，义当然也。谓之从父昆弟，世叔父与祖为一体，又与己父为一体，缘亲以致服，故云“从”也。降於亲兄弟一等是其常，故不传问。
为人後者为其昆弟。
[疏]“为人”至“昆弟”。
○释曰：在此者，以其小宗之後大宗，欲使厚於大宗之亲，故抑之，在从父昆弟之下。
传曰：何以大功也？为人後者，降其昆弟也。
[疏]“传曰”至“昆弟也”。
○释曰：案下记云“为人後者於兄弟降一等”者，故大功也。若然，於本宗馀亲，皆降一等也。
庶孙。（男女皆是下殇。《小功章》曰为侄庶孙，丈夫妇人同。）
[疏]“庶孙”。
○注“男女”至“妇人同”。
○释曰：卑於昆弟，故次之。庶孙从父而服祖期，故祖从子而服孙大功，降一等，亦是其常，故传亦不问也。云“男女皆是”者，女孙在室，与男孙同，其义然也。引殇小功者，欲见彼殇既男女同，证此成人同，不异也。
●卷三十二丧服第十一
妇。（妇，子之妻。）
[疏]注“妇子之妻”。
○释曰：疏於孙，故次之。其妇从夫，而服其舅姑期，其舅姑从子，而服其妇大功，降一等者也。
传曰：何以大功也？不降其也。（妇言者，从夫名。）
[疏]释曰：此传问者，以其庶之子，其妻等是妇而为庶妇小功，特为妇服大功，故发问也，答“不降其”故也。若然，父母为长三年，今为妇不降一等服期者，长子本为正体於上，故加至三年。妇直是子之妻，无正体之义，故直加於庶妇一等，大功而已。
女子子人者为众昆弟。（父在则同，父没，乃为父後者服期也。）
[疏]释曰：前云姑姊妹女子子出，在章首者，情重故。至此，女子子反为昆弟在此者，抑之，欲使厚於夫氏，故次在此也。为本亲，降一等是其常，故无传也。云“父没乃为父後者服期也”者，《不杖章》所云是也。
侄丈夫妇人，报。（为侄男女服同。）
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