庶羞，西东毋过四列。（谓上下大夫也。古文毋为无。）
[疏]“庶羞”至“四列”。
○注“谓上”至“为无”。
○释曰：上文云“庶羞旁四列”，此上大夫馔内言“庶羞西东过四列”，则东西横行，上下大夫皆四以为行，下大夫四四十六，东西四行，南北亦四行；上大夫东西四行，南北五行矣。
上大夫庶羞二十，加於下大夫以雉、兔、鹑、β。β，无母。
[疏]“上大”至“鹑β”。
○注“β无母”。
○释曰：云“β，无母”者，案《尔雅释鸟》云“β，牟母”，郭氏曰：“鹌也，青州人呼曰牟母。”《庄子》曰：“田鼠化为鹑。”《淮南子》云：“虾麻所化也。”《月令》曰：“田鼠化为β。”然则β、鹑，一物也。
若不亲食，（谓主国君有疾病，若它故。）
[疏]“若不亲食”。
○注“谓主”至“它故”。
○释曰：自此尽“听命”，论主君不亲食，使大夫致礼於宾馆之事。疾病之外，别云“他故”者，君有死丧之事，故《聘礼》云“主人毕归礼，宾唯饔饩之受”，谓毕致飨食，但宾不受之。
使大夫各以其爵、朝服以侑币致之。（执币以将命。）豆实，实于瓮，陈于楹外，二以并，北陈。簋实，实于筐，陈于楹内、两楹，二以并，南陈。（陈瓮筐於楹者，象授受於堂中也。南北相当，以食馔同列耳。瓮北陈者，变於食。瓮数如豆，醢芥酱从焉。筐米四。今文并作亻并。）
[疏]“豆实”至“南陈”。
○注“陈瓮”至“作亻并”。
○释曰：云“南北相当，以食馔同列耳”者，案上文正食之时，黍稷亦南陈，今於楹陈，筐米亦南陈，是正食及此馔陈是同列也。云“瓮北陈者，变於食”者，上文正食之时，“宰夫自东房，荐豆六，设於酱东，西上”陈之，今於楹二以并，北陈，故云变於食也。云“瓮数如豆”者，以菹醢各异物，不可同瓮，故瓮数如豆。上大夫八豆则八瓮，下大夫六豆则六瓮。
云“醢芥酱从焉”者，以其三牲不杀，生列於门内，醢经百日乃成，不由不杀，故有醢。庶羞之醢同是酱类，故使之相从。但庶羞之醢，更无别种，宜同一瓮，芥酱宜亦一瓮。知有芥酱者，以其有生鱼，故知有也。云“筐米四”者，上文上大夫八簋，今乃生致之，黍稷宜各一筐，稻粱又二筐，故云筐米四。
庶羞陈于碑内。（生鱼也。鱼腊从焉。上大夫加鲜鱼、鲜腊、雉兔鹑，不陈于堂，辟正馔。）
[疏]“庶羞陈于碑内”。
○注“生鱼”至“正馔”。
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