此宾门西东面奠献摈者，从东由宾南，自客後居宾左，取献物，故云自後右客也。
宾固辞，公答再拜。（拜受於宾也，固亦衍字。）
[疏]注“拜受”至“衍字”。
○释曰：知“固是衍字”者，以其上摈者礼请受，不云“固”，明知宾不固辞，故云固衍字。云“亦”者，亦士介私觌时，“宾固辞”，郑注云：“固衍字，当如面大夫也。”
摈者立于阈外以相拜，宾辟。（相，赞也。古文阈为蹙。）摈者授宰夫于中庭。（东藏之，既乃介觌。）
若兄弟之国，则问夫人。（兄弟，谓同姓若昏姻甥舅有亲者。问犹遗也，谓献也。不言献者，变於君也。非兄弟，献不及夫人。）
[疏]注“兄弟”至“夫人”。
○释曰：云“兄弟，谓同姓”者，若鲁於晋郑之等，同姓也。云“若昏姻甥舅有亲”者，若鲁取齐女以为舅，齐则以鲁为甥，是有亲者也。云“非兄弟，献不及夫人”者，以其经云“兄弟之国则问”，夫人则非兄弟，问不及夫人可知。
若君不见。（君有疾若他故，不见使者。）
[疏]“若君不见”。
○注“君有”至“使者”。
○释曰：云“他故”者，病之外，或新有哀惨也。
使大夫受。（受聘享也，大夫，上卿也。）
[疏]“使大夫受”。
○注“受聘”至“卿也”。
○释曰：知“受聘享”者，以其在後虽有觌献之法，聘享在前，是以据在先者而言。云“大夫，上卿也”者，以其卿上大夫，故以卿为大夫。必知使卿，不使下大夫者，以其君无故，君亲受，今既有故，明使上卿代君受之。
自下听命，自西阶升受，负右房而立。宾降亦降。（此仪如还圭然，而宾大夫易处耳。今文无而。）
[疏]注“此仪”至“处耳”。
○释曰：案上使大夫还玉於馆，“大夫升自西阶钩楹，宾自碑内听命，升自西阶，自左南面受圭，退负右房而立，大夫降中庭，宾降自碑内东面，授上介于阼阶东”。此中与彼还玉，皆升自西阶，此非易处也。但还玉时，宾自大夫左受之，此中大夫於宾左受之，其宾主之位，皆易处於还玉时，故云“易”处也。
不礼。（辟正主也。古文礼作醴。）
[疏]“不礼”。
○注“辟正主也”。
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