○注“公事自西”。
○释曰：案《玉藻》云：“公事自西。”注云：“聘享也。”又云：“私事自东。”注云：“觌面也。”故郑引之以证此入门左是聘享。宾入自西，入门左也。
介皆入门左，北面，西上。（随宾入也。介无事，止於此。今文无门。）
[疏]“介皆”至“西上”。
○注“随宾”至“无门”。
○释曰：案《司仪》云：诸公之臣相为国客，及将币，“每门止一相，及庙，唯君相入”，注云：“唯君相入，客臣也。相不入矣。”此介皆入，不同者，彼云每门止一相，郑云绝行在後耳，非是全不入庙。又云唯君相入者，谓前相君礼须入，故言之；臣相不前相礼，故不言入；其实皆入，与此同也。
三揖，（君与宾也。入门将曲，揖；既曲北面，又揖；当碑揖。）
[疏]“三揖”。
○注“君与”至“碑揖”。
○释曰：前云公揖入，立于中庭，三分庭一在南。宾後独入，得云“入门将曲，揖”者，谓公先在庭南面，宾既入门，至碑曲，揖，宾既曲北面，宾又揖，主君揖，主君二者，皆向宾揖之，再揖讫，亦主君东面向堂涂，北行当碑，乃得宾主相向而揖，是以得君行一，臣行二，非谓宾入门时，主君更向内ニ，相近而揖。若然，何得云君行一，臣行二也。
至于阶，三让。（让，升。）
公升二等，（先宾升二等，亦欲君行一，臣行二。）
[疏]“公升二等”。
○注“升宾”至“行二”。
○释曰：诸侯阶有七等，公升二等，在上仍有五等，而得云君行一，臣行二者，但君行少，臣行多，大判而言，非谓即君行一，臣行二。此文出《齐语》晏子辞。
宾升，西楹西，东面。（与主君相乡。）
摈者退中庭。（乡公所立处，退者以公宜亲受宾命，不用摈相也。）
[疏]“摈者退中庭”。
○注“乡公”至“相也”。
○释曰：上文公揖入，立于中庭，今公与宾升堂，云“摈者退中庭”，此文与君立中庭同，故云“乡公所立处”。
宾致命。（致其君之命也。）
公左还，北乡。（当拜。）
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