歌《驺虞》若《采》，皆五终。射无。（谓众宾继射者，众宾无数也。每一耦射，歌五终也。）
[疏]“歌驺”至“无”。
○注“谓众”至“终也”。
○释曰：上用《驺虞》以化民，下用《采》，大夫之乐节，亦可皆五终者，大夫、士皆五节，一节一终，故云“五终”也。郑言“众宾无数”者，谓堂下众宾继射者，故无数。若堂上众宾，则三人也。
古者於旅也语。（礼成乐备，乃可以言语，先王礼乐之道也。疾今人慢於礼乐之盛，言语无节，故追道古也。）凡旅，不洗。（敬杀。）不洗者不祭。（不盛。）
既旅，士不入。（後正礼也。既旅，则将燕矣。士入，齿於乡人。）
[疏]注“士入齿於乡人”。
○释曰：以其士立于下，故齿於乡人也。
大夫後出。（下乡人，不干其宾主之礼。）
[疏]“大夫後出”。
○注“不干其宾主之礼”。
○释曰：宾主及众宾出後乃出，故云“不干其宾主之礼”。
主人送于门外，再拜。（拜送大夫，尊之也。主人送宾还，入门揖，大夫乃出，送拜之。）
[疏]“主人”至“再拜”。
○注“拜送”至“拜之”。
○释曰：上文大夫後出，是大夫意不干宾主之礼。此经主人意，故郑云“拜送大夫尊之也”。知“主人送宾还，入门揖，大夫乃出送拜之”者，以其上经云宾出，“主人送于门外，再拜”。此记又云：“大夫後出，主人送于门外，再拜。”故知主人送宾还，入门揖，大夫乃出，送再拜之也。
乡侯，上个五寻。（上个，谓最上幅也。八尺曰寻，上幅用布四丈。）
[疏]“乡侯上个五寻”。
○注“上个”至“四丈”。
○释曰：以五寻，寻八尺，五八四十，故四丈也。
中十尺。（方者也，用布五丈。今官市幅广二尺二寸，旁削一寸。《考工记》曰：“梓人为侯，广与崇方。”谓中也。）
[疏]“中十尺”。
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