主人揖升，坐取爵于序端，降洗，升，实爵，西阶上献众宾。众宾之长升，拜受者三人。（长，其老者。言三人，则众宾多矣。国以多德行、道艺为荣，何常数之有乎？）
[疏]“主人”至“三人”。
○注“长其”至“有乎”。
○释曰：众宾之长升拜受者三人，此虽非宾贤能，其众亦三人在堂上，与《乡饮酒》数同。其堂上众宾无定数，故郑云“言三人则众宾多矣。”云“国以多德行、道艺为荣”者，案《周礼大司徒》以乡三物教万民，一曰六德，二曰六行，三曰六艺。此既乡人，则德行亦据六德、六行，道艺则六艺也。此并与《乡饮酒》宾、介与众宾之类，并来与在射中，是以孔子射於矍相之圃，观者如堵墙。
彼亦据孔子为乡大夫，习人以礼乐之射，至於誓之於後，仅有存焉，亦无常数之事也。
主人拜送。（送拜爵於众宾右。）
[疏]“主人拜送”。
○注“拜送”至“宾右”。
○释曰：知在众宾右者，约《乡饮酒》献众宾皆於西阶上，宾右知之也。
坐祭，立饮，不拜既爵，授主人爵，降复位。（既，尽。）
[疏]“坐祭”至“复位”。
○释曰：此还上三人者，降复宾南东面位。
众宾皆不拜，受爵，坐祭，立饮。（自第四已下，又不拜受爵，礼弥略。）
[疏]“众宾”至“立饮”。
○注“自第”至“弥略”。
○释曰：此谓堂下众宾无数者，故郑云“自第四”以下。云“又不拜受爵，礼弥略”者，三宾虽坐祭，立饮，不拜既爵，仍拜受，此众宾非直坐祭，立饮，不拜既爵，又不拜受爵，故云礼弥略也。
每一人献，则荐诸其席。（诸，於。）
[疏]“每一”至“其席”。
○释曰：此还据堂上三人有席者，故云“荐诸其席”，谓席前也。
众宾辩有脯醢。（荐於其位。）
[疏]“众宾辩有脯醢”。
○注“荐於其位”。
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