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心之良知是谓圣圣人之学惟是致此良知而已自然而致之者圣人也勉然而致之者贤人也自蔽自昧而不肯致之者愚不肖者也愚不肖者虽其蔽昧之极良知又未尝不存也苟能致之即与圣人无异矣此良知所以为圣愚之同具而人皆可以为尧舜者以此也是故致良知之外无学矣自孔孟既没此学失传几千百年赖天之灵偶复有见诚千古之一快百世以俟圣人而不惑者也每以启夫同志无不跃然以喜者此亦可以验夫良知之同然矣间有听之而疑者则是支离之习没溺既久先横不信之心而然使能姑置其旧见而平气以绎吾说盖亦未有不憣然而悔悟者也南昌魏氏兄弟旧学于予既皆有得于良知之说矣其季良贵师孟因其诸兄而来请其资禀甚颖而意向甚笃然以偕计北上不得久从于此吾虽畧已言之而未能悉也故特书此以遗之
○书朱子礼卷 【甲申】
子礼为诸暨宰问政阳明子与之言学而不及政子礼退而省其身惩己之忿而因以得民之所恶也窒己之欲而因以得民之所好也舍己之利而因以得民之所趋也愓己之易而因以得民之所忽也去己之蠹而因以得民之所患也明己之性而因以得民之所同也三月而政举叹曰吾乃今知学之可以为政也已他日又见而问学阳明子与之言政而不及学子礼退而修其职平民之所恶而因以惩己之忿也从民之所好而因以窒己之欲也顺民之所趋而因以舍己之利也警民之所忽而因以愓己之易也拯民之所患而因以去己之蠹也复民之所同而因以明己之性也朞年而化行叹曰吾乃今知政之可以为学也已他日又见而问政与学之要阳明子曰明德亲民一也古之人明明德以亲其民亲民所以明其明德也是故明明德体也亲民用也而止至善其要矣子礼退而求至善之说烱然见其良知焉曰吾乃今知学所以为政而政所以为学皆不外乎良知焉信乎止至善其要也矣
○书林司训卷 【甲戌】
林司训年七十九矣走数千里谒予于越予悯其既老且贫媿无以为济也嗟乎昔王道之大行也分田制禄四民皆有定制壮者修其孝悌忠信老者衣帛食肉不负戴于道路死徙无出乡出入相友疾病相扶持乌有耄耋之年而犹走衣食于道路者乎周衰而王迹熄民始有无恒产者然其时圣学尚明士虽贫困犹有固穷之节里闾族党犹知有相恤之义逮其后世功利之说日浸以盛不复知有明德亲民之实士皆巧文博词以饰诈相规以伪相轧以利外冠裳而内禽兽而犹或自以为从事于圣贤之学如是而欲挽而复之三代呜呼其难哉吾为此惧揭知行合一之说订致知格物之谬思有以正人心息邪说以求明先圣之学庶几君子闻大道之要小人蒙至治之泽而哓哓者皆视以为狂惑丧心诋笑訾怒予亦不自知其力之不足日挤于颠危莫之救以死而不顾也不亦悲夫予过彭泽时尝悯林之穷使邑令延为社学师至是又失其业于归也不能有所资给聊书此以遗之
○书黄梦星卷 【丁卯】
潮有处士黄翁保号坦夫者其子梦星来越从予学越去潮数千里梦星居数月辄一告归省其父去二三月辄复来如是者屡屡梦星质性温然善人也而甚孝然禀气差弱若不任于劳者窃怪其乃不惮道途之阻远而勤苦无已也因谓之曰生既闻吾说可以家居养亲而从事矣奚必往来跋涉若是乎梦星跽而言曰吾父生长海滨知慕圣贤之道而无所从求入既乃获见吾乡之薛杨诸子者得夫子之学与闻其说而乐之乃以责梦星曰吾衰矣吾不希汝业举以干禄汝但能若数子者一闻夫子之道焉吾虽啜粥饮水死填沟壑无不足也矣梦星是以不远数千里而来从每归省求为三月之留以奉菽水不许则求为踰月之留亦不许居未旬日即已具资粮戒童仆促之启行梦星涕泣以请则责之曰唉儿女子欲以是为孝我乎不能黄鹄千里而思为翼下之雏徒使吾心益自苦故亟游夫子之门者固梦星之本心然不能久留于亲侧而倏往倏来吾父之命不敢违也予曰贤哉处士之为父孝哉梦星之为子也勉之哉卒成乃父之志斯可矣今年四月上旬其家忽使人来讣云处士没矣呜呼惜哉呜呼惜哉圣贤之学其久见弃于世也不啻如土苴苟有言论及之则众共非笑诋斥以为恠物惟世之号称贤士大夫者乃始或有以之而相讲究然至考其立身行己之实与其平日家庭之间所以训督期望其子孙者则又未尝不汲汲焉惟功利之为务而所谓圣贤之学者则徒以资其谈论粉饰文具于其外如是者常十而八九矣求其诚心一志实以圣贤之学督教其子如处士者可多得乎而今亡矣岂不惜哉岂不惜哉阻远无由往哭遥寄一奠以致吾伤悼之怀而叙其遣子来学之故若此以风励夫世之为父兄者亦因以益励梦星使之务底于有成以无忘乃父之志右二月望日书梦星卷
阳明先生文录卷之五
◇外集◇
卷之一 赋骚六首 归越诗三十六首 山东诗六首 狱中诗十四首 赴谪诗五十五首
卷之二 居夷诗一百十一首
卷之三 庐陵诗五首 京师诗二十四首 归越诗五首 滁州诗三十六首 南都诗四十七首 赣州诗三十二首
卷之四 江西诗一百二十首 居越诗三十四首 两广诗二十一首
卷之五 书
卷之六 序
卷之七 记
卷之八 说 杂着
卷之九 墓志铭墓表 墓碑 传 碑 赞 箴 祭文