常武 既儆既戒。《周礼注 》。敦彼淮濆。《说文 》。
瞻卬 女反脱之。《后汉书 》。懿厥悊妇。匪降自天。《汉书 》。人伎忒。《说文 》。舍尔介逖。《说文 》。邦国殄顇。《汉书 》。
召旻 昔者先王受命，有如召公之臣。《正义 》。
清庙 颂言成也，一章成篇，宜列德，故登歌《清庙》一章也。《后汉·祭祀志》注：东平王苍议《诗传》曰云云。于者叹之也，穆者敬之也，清者欲其在位者遍闻之也。故周公升歌文王之功烈德泽，苟在庙中见文王者，愀然如见文王。《尚书大传》。肃然清静，谓之清庙。贾逵《左传注》。逡奔走在庙。《礼记注》。无斁于人斯。《礼记》。
维天之命 子思论《诗》“于穆不已”，孟仲子曰：于穆不似。《正义谱》云。惟天之命。《礼记》。誐以溢我。《说文》。誐以谧我。《广韵》、《说文》。何以恤我，我其收之。《左传》。注云：逸诗。
烈文 无竞惟人，四方其顺之。《左传》。不显惟德。于戏前王不忘。《礼记》。
天作 岐有夷之行，子孙其保之。《说苑》。
昊天有成命 是道成王之德也。成王能明文昭，能定武烈者也。夫道成命者，而称昊天，翼其上也。二后受之，让于德也。成王不敢康，敬百姓也。夙夜，恭也。夙夜其命宥密。《礼记》。宥谧。谧者，宁也，亿也。命者，制令也。基者，经也。成王者，武王之子，文王之孙也。文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，及成王承嗣，仁以临民，故称昊天焉。不敢怠安，蚤兴夜寐，以继文王之业。《贾谊新书》叔向曰。缉熙亶厥心。亶，厚也。
《国语》。
我将 仪式刑文王之德。《左传》。
时迈 肆夏时迈也。《周礼注》吕叔玉云。
执竞 繁遏执傹也。《周礼注》吕叔玉云。钟鼓锽锽。磬管锵锵。《说文》。又作“蹡蹡”。《汉书》。
思文 渠，思文也。《周礼注》吕叔玉云。《国语》：金奏肆夏：繁、遏、渠。饴我釐麰。《汉书》。
振鹭 振羽。《礼记》：客出，以雍彻，以振羽。注：振羽，振鹭。
有瞽 应县鼓。《周礼注》。肃雍和鸣。《礼记》。《尔雅注》作“肃噰”。
雝 雍。《论语》、《礼记》。有来雍雍。《汉书》。及彻帅学，士而歌彻。《周礼注》：彻者歌雍。
载见 鞗革有玱。《说文》。
武 无竞惟烈。《左传》。
闵予小子 茕茕在。《说文》。陟降廷止。《汉书》。注：言成王常念文王、武王之德，奉而行之，故鬼神上下，临其朝廷。
敬之 天惟显思。《左传》。
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