祈、父，予王之爪士!胡转予于恤，靡所底止本韵。
祈、父，亶、不、聪、![评]三呼而责之。胡转予于恤，有、母、之、尸、饔本韵。[评]末始露情。
小序谓「刺宣王」，毛、郑以战于千亩而败之事实之，亦可从。何玄子曰：「千亩之战，诸侯之师皆无恙，而王师受其败，则以勤王不力故耳，故恨而责之。此祈父必侯国之祈父，故其人自称为王之爪牙。若对王朝之大司马言，则无此文矣。」议论是而细。
【祈父三章，章四句。】
白驹
皎皎白驹，食我场苗。絷、之、维、之，以、永、今、朝、[评]始且妙。所谓伊、人，于焉逍遥。本韵。○赋也。下同。
皎皎白驹，食我场藿。絷之维之，以、永、今、夕、所谓伊、人，于焉嘉客。本韵。
皎皎白驹，贲、然、来、思、[评]变。尔、公、尔、侯，逸、豫、无、期、慎、尔、优、游，勉、尔、遁、思、本韵。[评]四句四「尔」字，缠绵之音。
皎。皎。白。驹。在。彼。空。谷。[评]气象全变。生。刍。一。束。[评]言驹。其。人。如。玉。本韵。[评]言人。毋。金。玉。尔。音。而。有。遐。心。!本韵。[评]曲终之句，益觉缠绵。
此思贤者之诗。小序必谓「刺宣王」，未见其确。郑氏谓「不能留贤」，以合序意；诸家从之。观此诗所以留贤者亦至矣，岂「不能留」乎!或必欲以为刺王，则谓大王欲留之，以见王之不能留，庶可耳。
[三章]「尔公尔侯」二句，毛传曰「尔公耶，尔侯耶，何为逸乐无期以反也」，非语气。严氏曰：「尔贤者若为公为侯，则将勤劳国事，无有逸豫之期。今尔肥遯『优哉游哉』以自乐，愿加保重耳。」若是，则反愿其不仕矣；亦非。苏氏曰：「子苟来，将待尔以公、侯，其为乐顾岂少哉!」以上「贲然来思」句观之，近是。然语太直率，少含蓄。贤者果公、侯可饵，亦不得为贤矣。
当云「尔乃公、侯之器，恐不能常守其逸豫；此时慎勉尔之优游遁思，终以待时耳」，较为宛合。若集传谓「犹言『横来，大者王，小者侯』也」，以汉高语释诗，大是笑资。宜乎其不识诗人辞意，凡以己语所释自多不类也。
[四章]上二句曰「伊人」，犹欲留之之意。末章曰「其人」，则其人不可留矣。诗之下字皆有眼目如此。
【白驹四章，章六句。】
黄鸟
黄鸟、黄鸟，无集于谷，无啄我粟!此邦之人，不我肯谷。言旋言归，复我邦族!本韵。○兴也。下同。
黄鸟、黄鸟，无集于桑，无啄我粱!此邦之人，不我与明。言旋言归，复我诸兄!本韵。
黄鸟、黄鸟，无集于栩，无啄我黍!此邦之人，不我与处。言旋言归，复我诸父!本韵。
小序谓「刺宣王」。集传谓「民适异国，不得其所，于是思归，故作此诗」。若是，民仍归于宣王，则非刺矣。朱郁仪曰：「宣王之世，诸侯兄弟有失所而来依于王室者。及其季年，政体怠荒，礼意衰薄，思返故国而赋是诗」。此又必欲切合刺王之意者。正不知孰是也。黄鸟，黄雀也，非黄莺；莺不啄粟。
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