[一章]「有饛簋飧」二句，兴「周道如砥」二句。周道，周行之道路也，亦兴意。谓道路平直，君子之所履行，小人之所瞻视，喻为政平直，君子行之而小人攸赖焉；今则不然也。
[二章]「杼柚其空」，唯此一句实写正旨。
[五章]「或以其酒」四句，单言西人，皆写其暴侈奢取意。或用其酒，曾浆之不若；虽鞙鞙然之佩璲，亦不以为长也。「酒浆」句，毛传谓「或醉于酒，或不得其浆」，「佩璲」句，郑氏谓「美其佩而无其德」，二义不贯。集传云：「东人或馈之以酒，而西人曾不以为浆；东人或与以鞙然之佩，而西人曾不以为长。」增添太多，未宜用。
[六章]「维天有汉，监亦有光」，此二句不必有义。盖是时方中夜，仰天感叹，适见天河烂然有光，即所见以抒写其悲哀也。又跂织女，不觉动「杼柚其空」之意。又因织女及牵牛，以见其输载之劳，无可诿也。启明、长庚、天毕又因织女、牵牛及之，亦望中所见，所曰「载施之行」。不必有取义。盖其所取义者，上惟牛、女，下唯箕、斗耳。
从来解者，于启明诸星，亦以「有星名而无实用」为解，不但毫无意义，且使上下牛、女、箕、斗之义反觉平常，不见其奇妙矣。孰知此之无义处，正借以陪其上下，其味更长也。「跂」，「跂予望之」之谓。「睆」，视也。集传依旧说，皆非。
[七章]后四句，欧阳氏曰：「箕、斗非徒不可用而已：箕张其舌，反若有所噬；斗西其柄，反若有所挹取于东。」其解自不可易。
【大东七章，章八句。】
四月
四月维夏，六月徂暑。先祖匪人，胡宁忍予本韵。○赋也。
秋日凄凄，百卉具腓。乱离瘼「瘼」，原误「漠」，今校改。矣，奚其适归本韵。○赋也。
冬日烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害!本韵。○赋也。
山有嘉卉，侯栗侯梅。废为残贼，莫知其尤。本韵。○兴也。
相彼泉水，载清载浊。我日构祸，曷云能谷本韵。○兴也。
滔滔、江、汉，南、国、之、纪、尽瘁以仕，宁莫我有。本韵。○兴也。
匪、鹑、匪、鸢，翰、飞、戾、天、匪、鳣、匪、鲔，潜、逃、于、渊、本韵。○比也。[评]即大雅旱麓「鸢飞戾天」二句，他为四句。
山有蕨、薇，隰有杞、桋。君子作歌，维以告哀!本韵。○兴也。
此疑大夫之后为仕者遭小人构祸，身历南国，而叹其无所容身也。或单主行役言，非。或主思祭祖言，亦凿。
[一章]「先祖」必先朝之大夫有功于国者，故曰，「先祖非人乎胡不念之，而忍其子孙如此也!」指王而言。
[二章]「腓」，当依尔雅作「痱」。「痱」训病，若「腓」则属足趾r1「趾」，原误「肚」，今校改。
[六章]西京之人何缘忽及江、汉其或身历南国荆、扬之地，即所见而起兴与
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