青青子衿，悠悠我心。【传】青衿，青领也，学子之所服。【笺】学子而俱在学校之中，己留彼去，故随而思之耳。礼：父母在，衣纯以青。纵我不往，子宁不嗣音？【传】嗣，习也。古者教以诗乐，诵之歌之，弦之舞之。【笺】嗣，续也。女曾不传声问我。以恩责其忘己。
青青子佩，悠悠我思。【传】佩，佩玉也。士佩瓀珉而青组绶。纵我不往，子宁不来？【传】不来者，言不一来也。
挑兮达兮，在城阙兮。【传】挑达，往来相视貌。乘城而见阙。【笺】国乱，人废学业，但好登高见于城阙，以候望为乐。一日不见，如三月兮。【传】言礼乐不可一日而废。【笺】君子之学，“以文会友，以友辅仁”。“独学而无友，则孤陋而寡闻”，故思之甚。
《子衿》三章，章四句。
《扬之水》，闵无臣也。君子闵忽之无忠臣良士，终以死亡，而作是诗也。
扬之水
扬之水，不流束楚？【传】扬，激扬也。激扬之水，可谓不能流漂束楚乎？【笺】激扬之水，喻忽政教乱促。不流束楚，言其政不行于臣下。终鲜兄弟，维予与女。【笺】鲜，寡也。忽兄弟争国，亲戚相疑，后竟寡于兄弟之恩，独我与女有耳。作此诗者，同姓臣也。无信人之言，人实迋女。【传】迋，诳也。
扬之水，不流束薪？终鲜兄弟，维予二人。【传】二人同心也。【笺】二人者，我身与女忽。无信人之言，人实不信。
《扬之水》二章，章六句。
《出其东门》，闵乱也。公子五争，兵革不息，男女相弃，民人思保其室家焉。【笺】公子五争者，谓突再也，忽、子亹、子仪各一。
出其东门
出其东门，有女如云。【传】如云，众多也。【笺】有女，谓诸见弃者也。如云者，如其从风，东西南北，心无有定。虽则如云，匪我思存。【传】思不存乎相救急。【笺】匪，非也。此如云者，皆非我思所存也。缟衣綦巾，聊乐我员。【传】缟衣，白色男服也。綦巾，苍艾色女服也。愿室家得相乐也。【笺】缟衣綦巾，所为作者之妻服也。时亦弃之，迫兵革之难，不能相畜，心不忍绝，故言且留乐我员。
此思保其室家，穷困不得有其妻，而以衣巾言之，恩不忍斥之。綦，綦文也。
出其闉阇，有女如荼。【传】闉，曲城也。阇，城台也。荼，英荼也。言皆丧服也。【笺】阇，读当如“彼都人士”之都，谓国外曲城之中市里也。荼，茅秀，物之轻者，飞行无常。虽则如荼，匪我思且。【笺】匪我思且，犹非我思存也。缟衣茹藘，聊可与娱。【传】茹藘，茅蒐之染女服也。娱，乐也。【笺】茅蒐染巾也。聊可与娱，且可留与我为乐，心欲留之言也。
《出其东门》二章，章六句。
《野有蔓草》，思遇时也。君之泽不下流，民穷于兵革，男女失时，思不期而会焉。【笺】不期而会，谓不相与为期而自俱会。
野有蔓草
野有蔓草，零露漙兮。【传】兴也。野，四郊之外。蔓，延也。漙漙然，盛多也。【笺】零，落也。蔓草而有露，谓仲春之时，草始生，霜为露也。《周礼》：“仲春之月，令会男女之无夫家者。”有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。【传】清扬，眉目之间婉然美也。邂逅，不期而会，适其时愿。
野有蔓草，零露瀼瀼。【传】瀼瀼，盛貌。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。【传】臧，善也。
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