於铄王師，遵养时晦。时纯熙矣，是用大介。【传】铄，美；遵，率；养，取；晦，昧也。【笺】纯，大；熙，兴；介，助也。於美乎文王之用师，率殷之叛国以事纣，养是闇昧之君以老其恶，是周道大兴而天下归往矣，故有致死之士助之。我龙受之。蹻蹻王之造，载用有嗣。【传】龙，和也。蹻蹻，武貌。造，为也。【笺】龙，宠也。来助我者，我宠而受用之。蹻蹻之士皆争来造王，王则用之。有嗣，传相致。实维尔公，允师。
【传】公，事也。【笺】允，信也。王之士所以举兵克胜者，实维女之事，信得用师之道。
《酌》一章九句。
《桓》，讲武类祃也。桓，武志也。【笺】类也、祃也，皆师祭也。
桓
绥万邦，娄丰年。【笺】绥，安也。娄，亟也。诛无道，安天下，则亟有丰熟之年，阴阳和也。天命匪解。桓桓武王，保有厥士，于以四方，克定厥家。【传】士，事也。【笺】天命为善不解倦者为天子，我桓桓有威武之武王，则能安有天下之事，此言其当天意也。于是用武事于四方，能定其家先王之业，遂有天下。於昭于天，皇以间之。【传】间，代也。【笺】于，曰也。皇，君也。於明乎曰天也，纣为天下之君，但由为恶，天以武王代之。
《桓》一章九句。
《赉》，大封于庙也。赉，予也。言所以锡以善人也。【笺】大封，武王伐纣时，，封诸臣有功者。
赉
文王既勤止，我应受之。敷时绎思，我徂维求定。【传】勤，劳；应，当；绎，陈也。敷，犹遍也。文王既劳心于政事，以有天下之业，我当而受之，敷是文王之劳心，能陈绎而行之，今我往以此求定，谓安天下也。时周之命，於绎思。【笺】劳心者，是周之所以受天命而王之所由也，於女诸臣受封者，陈绎而思行之。以文王之功业勑劝之。
《赉》一章六句。
《般》，巡守而祀四岳河海也。【笺】般，乐也。
般
於皇时周，陟其高山。嶞山乔岳，允犹翕河。【传】高山，四岳也。嶞山，山之嶞堕小者也。翕，合也。【笺】皇，君；乔，高；犹，图也。於乎美哉，君是周邦而巡守，其所至则登其高山而察之，望秩于山川，小山及高岳皆信按山川之图而次序察之。河言合者，河自大陆之北敷为九，祭者合为一。敷天之下，裒时之对，时周之命。【传】裒，聚也。【笺】裒，众；对，配也。遍天之下众山川之神皆如是配而祭之，是周之所以受天命而王也。
《般》一章七句。
闵予小子之什十一篇，十一章，百三十七句。
鲁颂駉之什
《駉》，颂僖公也。僖公能遵伯禽之法，俭以足用，宽以爱民，务农重穀，牧于坰野，鲁人尊之，于是季孙行父请命于周，而史克作是颂。【笺】季孙行父，季文子也。史克，鲁史也。
駉
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