王行巡守，其至方岳之下，来安群神，望于山川，皆以尊卑祭之。信哉武王之宜为君，美之也。明昭有周，式序在位。【传】明矣知未然也，昭然不疑也。【笺】昭，见也。王巡守而明见天之子有周家也，以其有俊乂用次第处位。言此者，著天其子爱之、右序之效也。载戢干戈，载櫜弓矢。【传】戢，聚；櫜，韬也。【笺】载之言则也。王巡守而天下咸服，兵不复用。此又著震叠之效也。我求懿德，肆于时夏。【传】夏，大也。
【笺】懿，美；肆，陈也。我武王求有美德之士而任用之，故陈其功于是夏而歌之。乐歌大者称夏。允王保之。【笺】允，信也。信哉武王之德，能长保此时夏之美。
《时迈》一章十五句。
《执競》，祀武王也。
执競
执競武王，无競维烈。不显成康，上帝是皇。【传】无競，競也。烈，业也。不显乎其成大功而安之也。显，光也。皇，美也。【笺】競，强也。能持强道者，维有武王耳。不强乎其克商之功业？言其强也。不显乎其成安祖考之道？言其又显也。天以是故美之，予之福禄。自彼成康，奄有四方，斤斤其明。【传】自彼成康，用彼成安之道也。奄，同也。斤斤，明察也。【笺】四方，谓天下也。
武王用成安祖考之道，故受命伐纣，定天下为周，明察之君，斤斤如也。钟鼓喤喤，磬筦将将，降福穰穰。降福简简，威仪反反。既醉既飽，福禄来反。【传】喤喤，和也。将将，集也。穰穰，众也。简简，大也。反反，难也。反，复也。【笺】反反，顺习之貌。武王既定天下，祭祖考之庙，奏乐而八音克谐，神与之福又众大，谓如嘏辞也。君臣醉饱，礼无违者，以重得福禄也。
《执競》一章十四句。
《思文》，后稷配天也。
思文
思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫匪尔极。【传】极，中也。【笺】克，能也。立，当作粒。烝，众也。周公思先祖有文德者后稷之功能配天。昔尧遭洪水，黎民阻饥，后稷播殖百穀，烝民乃粒，万邦作乂，天下之人无不安于女时得其中者，言反其性。贻我来牟，帝命率育，无此疆尔界，陈常于时夏。【传】牟，麦；率，用也。【笺】贻，遗；率，循；育，养也。“武王渡孟津，白鱼跃入于舟，出涘以燎，後五日，火流为乌，五至，以穀俱来。
”此谓遗我来牟。天命以是循存后稷养天下之功，而广大其子孙之国，无此封竟于女今之经界，乃大有天下也，用是故陈其久常之功，于是夏而歌之。夏之属有九。《书说》：“乌以穀俱来，云穀纪后稷之德。”
《思文》一章八句。
清庙之什十篇，十章，九十五句。
周颂臣工之什
《臣工》，诸侯助祭，遣于朝也。
臣工
嗟嗟臣工，敬尔在公。王釐尔成，来咨来茹。【传】嗟嗟，勑之也。工，官也。公，君也。【笺】臣，谓诸侯也。釐，理；咨，谋；茹，度也。诸侯来朝天子，有不纯臣之义，于其将归，故于庙中正君臣之礼，勑其诸官卿大夫云，敬女在君之事，王乃平理女之成功，女有事党来谋之来度之于王之朝，无自专。嗟嗟保介，维莫之春。亦又何求？如何新畬？【传】田二岁曰新，三岁曰畬。【笺】保介，车右也。
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