奕奕梁山维禹甸之有倬其道韩侯受命王亲命之缵戎祖考无废朕命夙夜匪解虔共尔位朕命不易干不庭方以佐戎辟四牡奕奕孔修且，张韩侯入觐以其介圭入觐于王王锡韩侯淑旗绥章簟茀错衡玄衮赤舄钩膺镂锡鞹鞃浅幭鞗革金厄韩侯出祖出宿于屠显父饯之清酒百壶其殽维何炰鳖鲜鱼其蓛维何维笋及，蒲其赠维何乘马路车笾豆有且，侯氏燕胥韩侯取妻汾王之甥蹶父之子韩侯迎止于蹶之里百两彭彭八鸾锵锵不显其光诸娣从之祁祁如云韩侯顾之烂其盈门蹶父孔武靡
国不到为韩姞相攸莫如韩乐孔乐韩土川泽吁吁鲂鱮甫甫麀鹿噳噳有熊有罴有猫有虎庆既令居韩姞燕誉溥彼韩城燕师所完以先祖受命因时百蛮王锡韩侯其追其貊奄受北国因以其伯实墉实壑实亩实籍献其貔皮赤豹黄罴
江汉浮浮武夫滔滔匪安匪游淮夷来求既出我车既设我旟匪安匪舒淮夷来铺江汉汤汤武，夫洸洸经营四方告成于王四方既平王国庶定时靡有争王心载宁江汉之浒王命召虎式辟四方彻我疆土匪疚匪棘王国来极于疆于理至于南海王命召虎来旬来宣文武受命召公维翰无曰予小子召公，是似肇敏戎公用锡尔祉厘尔圭瓒秬鬯一卣告于文人锡山土田于周受命自召祖命虎拜稽首天子万年虎拜稽首对扬王休作召公考天子万寿明明天子令闻不已矢其文徳洽，此四国
赫赫明明王命卿士南仲大祖大师皇父整我六师以修我戎既敬既戒恵，此南国王谓尹氏命程伯休父左右陈行戒我师旅率彼淮浦省，此徐土不留不处三事就绪赫赫业业有严天子王舒保作匪绍匪游徐方绎骚震惊徐方如雷如霆徐方震惊王奋厥武如震如怒进厥虎臣阚如虓虎铺敦淮濆仍执丑虏截彼淮浦王师之所王旅啴啴如飞如翰如江如汉如山之苞如川之流绵绵翼翼不测不克濯征徐国王犹允塞徐方既来徐方既同，天子之功四方既平徐方来庭徐方不回王曰还归
瞻卬昊天则不我恵孔填不宁降，此大厉邦靡有定士民其瘵蟊贼蟊疾靡有夷届罪罟不收靡有夷瘳人有土田女反有之人有民人女覆夺之，此宜无罪女反收之彼宜有罪女覆说之哲，夫成城哲妇倾城懿厥哲妇为枭为鸱妇有长舌维厉之阶乱匪降自天生自妇人匪教匪诲时维妇寺鞫人忮忒谮始竟背岂曰不极伊胡为慝如贾三倍君子，是识妇无公事休其蚕织天何以刺何神不富舍尔介狄维予胥忌不吊不祥威仪不类人之云亡邦国殄瘁天之降罔维其优矣。人之云亡心之忧矣。
天之降罔维其几矣。人之云亡心之悲矣。觱沸槛泉维其深矣。心之忧矣。宁自，今矣。不自我先不自我后藐藐昊天无不克巩无忝皇祖式救尔后
旻天疾威天笃降丧瘨我饥馑民卒流亡我居圉卒荒天降罪罟蟊贼内讧昬椓靡共溃溃回遹实靖夷我邦皋皋訿訿曾不知其玷兢兢业业孔填不宁我位孔贬如彼岁旱草不溃茂如彼栖苴我相，此邦无不溃止维，昔之富不如时维，今之疚不如兹彼疏斯粺胡不自替职兄斯引池之竭矣。不云自频泉之竭矣。不云自中溥斯害矣。职兄斯弘不烖我躬，昔先王受命有如召公日辟国百里，今也。日蹙国百里于乎？哀哉！维，今之人不尚有旧
[按此篇永乐大典缺卷又按自泂酌至召旻凡十五萹大典缺卷惟烝民召旻二萹余萹俱存无杨氏解或是大典编纂脱误不应连萹遗漏恐是杨氏原夲有缺卷也]
慈湖诗传卷十八宋杨简撰
周颂
于穆清庙肃雝显相济济多士秉文之德对越在天骏奔走在庙不显不承无射于人斯
于者叹美之辞穆者深逺之貌清者洁清也。大扺皆赞美之辞相助祭者显者仪物显著肃敬雝和毛诗序曰清庙祀文王也。周公既成洛邑朝诸侯率以祀文王焉。郑康成不知卫宏作序意毛公之前已有序悉尊信之，故笺谓显相为诸侯案士虞礼祝辞哀子显相则凡助祭之人皆可以言显相不止于诸侯也。言多士秉文之德不及，诸侯者诸侯被文王之化浅也。成人有德小子有造非文王能强人以其所无也。
人皆有德性文王有以感发之秉犹秉彝之秉非强力外取言不失尔对犹配合也。夫文王大圣而多士即能秉其德配合在天之灵者孟子曰圣人先得我心之所同，然尔易曰百姓日用而，不知感而，化之非由外铄骏敏也。美也。奔走在庙执事也。肃雝济济骏敏不亦，显乎？不亦，顺承乎？承文王之德也。射厌也。文王之道士民之所共由中正平常本所固有何厌射之有
维天之命于穆不已于乎？不显文王之德之纯假以溢我我其收之骏惠我文王曾孙笃之
天之命天之道也。不知道者谓命自命道自道周公作，是颂知天命之不已不已不息也。穆者言其深逺不可测于者叹美辞天道变化至如，今不已也。天虽无声无臭不可测知而，文王之德即天德也。故中庸引，此诗曰纯亦，不已文王之德文王之心也。孔子曰心之精神，是谓圣心无形体清明无际纯一无二天人道殊其迹则一，惟纯，故不已中庸曰圣人之道发育万物，惟天人一，故能发育孔子曰，夫孝天之经地之义明三才一致也。是。
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