君死国乱荡析羣臣离居所居逺于朝，故莫知我勚劳诗人忠勤之臣也。平王新立大臣苟且，怠惰莫肯夙夜孜孜三事宅乃事宅乃牧宅乃凖之三事，此言三事大，夫则兼言中下大，夫矣。王辱臣死，今幽王死而，三事大，夫如，故则知其不能死节宜其莫肯夙夜勤劳邦君诸侯当王国之大难宜即朝觐有朝朝夕朝之礼，今乃莫肯朝夕不匡辅王室幽王既殂祸变既极庶曰，今式臧矣。臧善也。意谓，今将善矣。乃反出为恶覆反也。
往往诸侯反乘乱侵周如郑取温麦取成周未之类如何昊天不伸正法伸信也。辟法也。言助也。法辟不伸言乱者肆横天不降祸以法治之如彼行迈靡所至止臻至也。言荡，然无所止极诗人于，是勉凡百君子各敬尔身胡为不相畏如，此不畏于天乎？不畏天之福善祸淫乎？不肯夙夜不肯朝夕覆出为恶皆不相畏也。不畏王朝也。所谓凡百君子非君子也。姑曰君子也。果君子也。胡敢不相畏胡敢不畏天莫肯夙夜，是不畏新立之王也。莫肯朝夕，是不畏新立之王也。
至于反出为恶尤其无所忌畏兵戎成而，不退其谓申侯西夷犬戎势益张平王度不可支，故谋东迁欤？饥成不遂者降丧饥馑无食以遂人之欲也。暬亲狎也。说文云狎习也。亲狎侍卫之人犹惨惨日饥瘁而，况于他乎？丧乱饥馑如，此凡百君子又，莫肯讯问询谋听人之言则当有以答之无拒絶其有谮言则当退之无答奈何凡百君子不肯，若。是也。哀哉！我本不能言者不欲言也。今兹有言非但事口舌而，已维我躬忧悴，故不得已有言于，是又，曰能言则可矣。
哿可也。至于小人之巧言如水流弥弥无穷，惟欲俾躬自取于休美而，已不复更恤他人维曰仕宦而，国事甚急且，危殆孔甚也。棘急也。然则岂可任非其人，是时任使多非其人，若有曰斯人不可使则得罪于天子朝多小人天子听其言而，使斯人，若顺旨而，从之亦，云可使则朋友将怨我罪我之违道世久衰乱无人材可使谓稍稍可共辅王室者曰尔迁王都乎？
乃曰予未有室家如洛邑新邑百官居室未备思虑如鼠恋穴泣血甚小甚陋势不可已故忧泣无有一言而，不疾痛者诗人于，是折之曰，昔尔去朝出居于外又，谁从作尔室耶？亦，尔自为之也。诗人，盖辅平王东迁者也。平王东迁虽未能复兴王道而，是诗大体则无邪？也。故孔子取焉
慈湖诗传卷十三宋杨简撰
小雅三
旻天疾威敷于下土谋犹回遹何日斯沮谋臧不从不臧覆用我视谋犹亦，孔之卭潝潝訿訿亦，孔之哀谋之其臧则具，是违谋之不臧则具，是依我视谋犹伊于胡底我龟既厌不我告犹谋，夫孔多，是用不集发言盈庭谁敢执其咎如匪行迈谋，是用不得于道哀哉！
为犹匪先民，是程匪大犹，是经维迩言，是听维迩言，是争如彼筑室于道谋，是用不溃于成国虽靡止或，圣或，否民虽靡膴或，哲或，谋或，肃或，艾如彼泉流无沦胥以败不敢暴虎不敢冯河人知其一莫知其它战战兢兢如临深渊如履薄冰
[按此篇永乐大典缺巻据楼钥集载所解云此固肤近柔懦之士所执常渝然而人知其一莫知其它不知圣智所及当大有为亦无所慑但圣智虽不慑亦无慢易忽略而亦战战兢兢钥论曰范氏曰人皆知虎不可暴河不可冯而不知小人之不可不畏临深履薄惧之甚也此说似胜不必委曲]
宛彼鸣鸠翰飞戾天我心忧伤念，昔先人明发不寐有懐二人人之齐圣饮酒温克彼昏不知壹醉日富各敬尔仪天命不又，中原有菽庶民采之螟蛉有子蜾蠃负之敎诲尔子式榖似之题彼脊令载飞载鸣我日斯迈而，月斯征夙兴夜寐无忝尔所生交交桑扈率场啄粟哀我填寡宜犴宜狱握粟出卜自何能榖温温恭人如集于木惴惴小心如临于谷战战兢兢如履薄冰
富补音所引唯易林坤之萃福优重职乐且日富而遂音偪下文又夷益切唯曰叶韵别无证未安富或有二音或易林字讹不可知也负补音礼记天子负斧依注负之言倍也史记正义负命毁俗庶士负禄皆读如倍填毛诗作填韩诗作疹音轸犴韩诗作犴毛诗作岸毛传曰宛小貌陆氏草木疏曰鸣鸠斑鸠也毛传曰鸣鸠鹘鵰戾至也苏曰翰羽也尔雅释鸟云鶌鸠鹘鸼疏曰春秋左传杜注云鹘鸠鹘鸼也舍人曰鶌鸠一名鹘鸼今之斑鸠孙炎曰鹘鸠一名鸣鸠月令云鸣鸠拂其羽郭云似山鹊而小短尾
青黒色多声按旧说及广雅皆云斑鸠殆非也斑鸠稍大声鶌鸠鹘鸼者俗谓之婆饼焦形小如雀青黒色多声若鹊巢之鸠亦名鸲鹆其声鴶鸼斑鸠之音如布榖音浑浊斑鸠有二种一种惟颈项斑一种并羽皆斑二种皆止而后鸣鹘鸼亦止而鸣惟鸲鹆多飞而鸣又身小应宛彼及翰飞之义则此诗鸣鸠谓鸲鹆也余释见鹊巢夫以宛然之鸣鸠其翰飞尚能戾天岂王者而反不如之诗人之心忧伤伤时王之怠荒故念昔先人谓先王即下文有懐二人其文王武王欤忧伤懐念不寐至于明发将旦而天发明也
毛传曰齐正克胜也齐圣饮酒温和不肆纵能胜酒不为酒所困彼昏昏不知壹醉则日益甚而不止故诗人戒之曰各敬尔仪以君臣俱荒醉故言各天命一去将不复至故曰不又欲其知惧也毛传曰中原原中也菽藿螟蛉桑虫也蜾蠃蒲卢也负持也尔雅释虫与毛传同郭璞云蒲卢即细腰蠭俗呼蠮螉也俗谓螟蛉为桑蟃亦曰娀女邢昺释曰说文云细腰土蠭也天地之性细腰纯雄无子陆玑云螟蛉者桑上小青虫也似步屈其色青而细小或在草莱上蜾蠃土虫也似蠭而小腰取桑虫负之于木空中七日
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