自我不见此瓜三年矣推尽归士情状至于此可谓闵劳之至有蠋在桑有苦瓜在薪时未寒肃晴暄之日仓庚犹飞其羽熠耀光明女之嫁曰归易曰归妹尔雅之释马属駵白驳黄白騜孙炎曰駵赤色也毛传曰缡妇人之袆也母戒女施衿结帨九十其仪言多仪也释器云妇人之袆谓之缡缡緌也孙炎曰袆帨巾也郭璞云即今之香缨也袆邪交落带系于体因名为袆緌系也孔甚也其新昏者甚嘉矣其旧昏如之何序情闵劳喜其归而遂室家之好其新其旧皆恱也呜呼孰知夫夫妇正情天地大义哀乐相生
孔子以为明目视之不见倾耳聴之不闻也是诗当次鸱鸮之前
既破我斧又缺我斨周公东征四国，是皇哀我人斯亦，孔之将既破我斧又，缺我锜周公东征四国，是吪哀我人斯亦，孔之嘉既破我斧又，缺我銶周公东征四国，是遒哀我人斯亦孔之休
毛诗序曰周大夫以恶四国焉。失诗旨矣。孔将孔嘉孔休，是诗之旨也。四国可哀不可恶作，是诗者知道矣。知周公之心矣。毛传曰隋銎曰斧说文曰隋孔形狭而，长也。斨方銎斧也。既破我斧又，缺我斨喻三监淮夷破折我之多也。毛以斧斨为喻礼义固穿凿郑指喻毁周公伤成王二者亦，不尽事情叛乱之祸民人罹毒致管蔡诛伐其毁破岂小小哉！总言破折之多可也。毛传曰四国管蔡商奄也。
书序曰武王崩三监及，淮夷叛孔安国亦，以管蔡商为三监案周礼太宰建其牧立其监设其参傅其伍陈其殷置其辅注云监谓公侯伯子男各监一国书王启监厥乱为民书序曰成王东征淮夷遂践奄成王归自奄，然则所谓淮夷者奄也。齐诗作四国，是匡贾公彦引以为据，然毛诗作四国，是皇义亦，嘉皇者尊大之称周公东征而，四国咸尊大周公，惟周公之心无私焉。不得已而，征之其恻怛爱敬之心四国之民之所共知也。惟其君昏顽耳。孔甚将大也。作诗者其知道乎？
人知周公东征定乱而，已安知其为大也。知其为甚大者知其为道也。周公行之其道益明东征之士与，夫四国之人皆可哀也。而，周公之征为甚大也。毛传曰凿属曰锜木属曰銶孔疏云皆不审其状吪吟也。四国之民歌周公之徳也。遒敛也。四国之叛者敛肃也。东征之士与，四国之民诚可哀而，周公之征为甚嘉甚休也。
哀我人斯深得周公之心周公之心无私喜无私怒岂，惟与，东征之士同，心与，四国之民同，心与，天下之民同，心与，天地同，心，故曰孔将也。孔嘉也。孔休也。道也。韩诗云锜木属銶凿属也。解云，今之独头斧
伐柯如何匪斧不克取妻如何匪媒不得伐柯伐柯其则不逺我觏之子笾豆有践
毛诗序曰伐柯周大夫刺朝廷之不知也。言刺大悖，是诗周人欲成王尽诚于周公则公可安矣。金縢之书谓成王执书以泣曰，今天动威以彰周公之徳，惟朕小子其新逆则成王于周公无问矣。而，周人犹有伐柯九罭狼跋之诗何也。成王虽深感周公之徳其疑释，然及，公归燕飨之礼虽设献酬交错笾豆之荐行践以致礼而，其中心犹有毫髪未尽之疑终以前者流言之，故。今虽尊礼而，政柄不归，故九罭云公归无所又，云公归不复言不复其，故所也。
周公归不授以政犹伐柯而，不以斧取妻而，不以媒何以伐柯何以得妻何以得周公之心诗人于，是再发其义曰执斧柯以伐木为柯二柯相去甚不逺成王执书以泣之心与，周公之心相去本无间以其后隠，然之疑复有以间之，故未合觏见也。我，惟见周公笾豆有践而，已意谓成王不委之以政也。诗人致意含隠不露如，此而，序曰刺焉。可谓诬屈可谓悖厉笾豆有践亦，见小雅伐木
九罭之鱼鳟鲂我觏之子衮衣绣裳鸿飞遵渚公归无所于女信处鸿飞遵陆公归不复于女信宿，是以有衮衣兮无以我公归兮无使我心悲兮
是诗大旨已见伐柯毛传曰九罭緵罟小鱼之网也。鳟鲂大鱼也。周之礼公服自衮冕而，下释器云緵罟谓之九罭孙炎曰九罭谓鱼之所入有九囊也。释鱼云鮅鳟鲂魾郭璞云鳟似鯶子赤眼者江东人呼鲂鱼为鳊陆玑疏云鳟似鯶而，鳞细于鯶赤眼，然则鳟鲂非大鱼孔疏亦，云则毛传谓大鱼非也。此诗谓九罭之网，惟可以得鳟鲂尔不可以得大鱼喻成王徳量之不大，惟可以用中材不可以得周公之大圣之子谓周公也。觏见也。
我，惟见周公衮衣绣裳而，已而，王不委之以政鸿飞冝登天，今也。遵渚而已遵陆而已公归冝复冡宰之位今也。不复无其所以居之诗人于，是托辞曰于女信处信宿乎？言朝廷无位居公也。再宿为信，夫。是以，惟有衮衣而，已诗人不胜其悲曰公归而，无位以处之不如无以公归之愈也。公归而，不复，故位徒使我心悲耳
狼跋其胡载疐其尾公孙硕肤赤舄几几狼疐其尾载跋其胡公孙硕肤徳音不瑕
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