毛诗序曰鸨羽刺时也昭公之后大乱五世君子下从征役不得养其父母而作此诗也是诗惟忧念父母尔初无刺时之情毛传曰肃肃鸨羽声也集止苞稹栩杼鸨性不树止尔雅释言云苞稹郭云今人呼物丛致者为稹[按原本致字脱今补]孙炎曰物丛生曰苞齐人名曰稹释木云栩杼郭云柞树也陆玑疏云今柞栎也其子为皁或言皁斗其殻为汁可以染皁孔疏云鸨鸟连蹄性不树止树止则为苦毛传曰盬不攻致也怙恃也郑笺云蓺树也孔疏云盬与蛊字异义同毛传曰行翮也疏云以鸟翮之
毛有行列也曲礼曰稷曰明粢郭璞云今江东人呼粟为粢释草云虋赤苖苞白苖郭璞注云赤苖今之赤粢粟白苗今之白粢粟皆好榖靡盬者不蛊坏王事不蛊坏以勤劳故也故世以靡盬为勤劳无暇之称惟勤劳无暇故不及种蓺黍稷稻粱今俗语云不能得蓺稷黍既不及蓺黍稷则父母何所恃以为食尝犹食也笺云曷何也何时我得其所哉至于极则止矣曷其有极言无极则劳役无已常平常也易时复常也周平王常使虢公将兵伐曲沃庄伯桓王又使虢仲伐曲沃其以晋迫于王畿故王命行焉而有
王事
岂曰无衣七兮不如子之衣安且，吉兮岂曰无衣六兮不如子之衣安且燠兮
[按此篇永乐大典缺卷]
有杕之杜生于道左彼君子兮噬肯适我中心好之曷饮食之有杕之杜生于道周彼君子兮噬肯来游中心好之曷饮食之
杕杜有华焉。况生道左人所逰观喻晋居五逹之地武公始并晋国礼士方急，故四方士君子悦之噬肯适我噬决，然之意噬物必决之，故曰噬欤？决，然欲来仕于晋国武公中心好之曰何以饮食之曷何也。好士之情如，此。故诗人美之述之而，毛诗序曰刺晋武公也。武公寡特兼其宗族而，不求贤以自辅焉。
者，盖以生于道左疑其特生孤立之状，故起斯义而，二章辞情大体不，然殊觉有美之之意毛传亦，初无寡特之意亦，有美意，惟卫宏妄起序说，盖宏不思华生道左人必逰观之情武公灭晋则罪矣。而，得士心，此以臣美君正也。武公并晋二年而，卒其勤劳礼士之心宜朱遽衰序差缪，若。此类多矣。不可尽信道周周绕回曲处也。又，周行亦，道路之别名
葛生蒙楚蔹蔓于野予美亡此谁与，独处葛生蒙棘蔹蔓于域予美亡，此谁与，独息角枕粲兮锦衾烂兮予美亡，此谁与，独旦夏之日冬之夜百岁之后归于其居冬之夜夏之日百岁之后归于其室
妇人嫁而从夫所托者夫而，已如葛生蒙楚必托楚而，生如蔹蔓于野必托野而，生无楚葛何依无野蔓何托楚薪也。陆玑疏曰蔹似栝楼叶盛而，细其子正黒如燕薁不可食也。幽州人谓之乌服，今四明亦，有之谓之老乌服藤有二种有其子白者郑笺谓所美谓君子也。予之美者，今亡，此矣。言其，夫亡也。亡其所依托，故以葛蔹为喻亡，夫则独处矣。谁与，处乎？言无人以伴其幽独也。息休息也。夫亡则独息尔谁与，伴休息乎？夫亡则独寝以逹旦矣。
谁与，伴寂冷乎？谁与，独息谁与，独旦皆忧思其，夫之情也。必曰独者寡妇义当守独故毎以独为言夏之日冬之夜毛传曰长也。郑笺云思者于昼夜之长时尤甚居坟墓也。又，云室犹塜圹言，此者妇人专一义之至情之尽谓终当同，穴祔葬也。陈风防有鹊巢云谁侜予美，此予美指其君也。盖谓予所美爱者吾君也。谁为谗言以侜诳吾君聊以彼通，此则，此予美谓，夫也。诗序曰葛生刺晋献公也。好攻战则国人多丧矣。夫本诗妇思其，夫也。
卫宏不知，夫妇之道正大，故外推其说以及，于君焉。既失诗人之情又，失先圣之旨
采苓采苓首阳之巅人之为言苟亦，无信舍旃舍旃苟亦，无，然人之为言胡得焉。采苦采苦首阳之下人之为言苟亦，无与，舍旃舍旃苟亦，无，然人之为言胡得焉。采葑采葑首阳之东人之为言苟亦，无从舍旃舍旃苟亦，无，然人之为言胡得焉
巅补音典因切说文以顚得声集韵颠典音切王襃洞箫赋巓与，根叶易林比之解曰耕石山巓费种家贫随之明夷曰日在阜巅乡昧为昏小人成羣信补音斯人切为如字下同，葑音封毛传曰苓大苦也。释文曰即甘草叶似地黄首阳山名也。释草云蘦大苦郭璞注云，今甘草也。据毛传则苓字讹欤？
凡诗音存字讹者多毛诗序言献公好听谗言，夫谗言必为可采之状无可采之状则何以动其君谗言不一以利欲诱其君则似蘦之甘以祸患惧其君则似苦既以甘诱之又，以苦恐之则君无不从其终将痛攻善良其厉虐似葑之辛葑芥也。其生于山者尤辛辣，今俚语言人之严厉曰辣首阳山在河东之蒲坂县南诗人即所见以入咏山有人君尊高之象曰巓曰下曰东亦，兼寓意乎？谗言不离君之前后左右必随依君意而，入之欤？
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