谁谓河广一苇杭之谁谓宋逺跂予望之谁谓河广曽不容刀谁谓宋逺曽不崇朝
毛诗序曰宋襄公母归于卫思而，不止，故作，是诗也。诗笺云宋桓公，夫人卫文公之妹生襄公而，出襄公即位，夫人思宋义不可往，故作诗，然文公之时卫已迁国河南无河可渡，此曰河广岂济水东南流而，又，北入海者亦，称河耶？史记文公之子成公时晋从南河渡服虔曰南河济南之东南流河也。岂春秋时河已东南决耶？一苇无杭河之理思往之切甚言其河之非广也。曽不容刀之意亦，然毛传曰杭渡也。郑笺曰予我也。
谁谓宋逺我跂则可望见者笺云小船曰刀刘熙释名云三百斛曰刀毛传皆以崇为终未安朝者一日之上故朝崇义亦，犹，是上日谓不待崇朝之久而，已可到亦，甚言宋非逺也。孔疏云所以义不得往者以，夫人为先君所出其子承父之重母出与，庙絶不可以私反，故义不得也。吕曰说苑曰宋襄公为太子请于桓公曰请使目夷立公曰何，故对曰臣之舅在卫爱臣，若终立则不可以往味，此诗推其母子之心，盖不相逺所载似可信也。
不曰欲见母而，曰欲见舅者恐伤其父之意也。杭即古航字亦，犹刀后世加舟作舠
伯兮朅兮邦之桀兮伯也。执殳为王前驱自伯之东首如飞蓬岂无膏沐谁适为容其雨其雨杲杲出日愿言思伯甘心首疾焉。得谖草言树之背愿言思伯使我心痗
[按此篇永乐大典缺卷]
有狐绥绥在彼淇梁心之忧矣。之子无裳有狐绥绥在彼淇厉心之忧矣。之子无带有狐绥绥在彼淇侧心之忧矣。之子无服
带补音丁计切史记平准书根带刘伯庄音叶释名带蔕也。着于衣如物之系蔕也。楚辞九歌荷衣兮蕙带与，逝与，际叶汉封爵之誓曰使黄河如带泰山如厉国以永存爰及，苗裔易林归妹之讼带与，戾叶杜笃论都赋衿带与，滞叶陆云赠郑虔季带与，乂叶服扶北切，是时妇人闵其君子久役贫无以为衣也。
而，诸儒纷纭意度牵合而，无据毛传谓绥绥匹行貎之子无室家者宏本毛说而，为序曰男女失时丧其妃耦郑同，毛说朱又，谓绥绥独行求匹之貎凡，是皆因，夫齐南山之诗曰雄狐绥绥鲁道有荡齐子有归以齐襄与文姜淫故意此诗有狐绥绥亦，有为匹之意而，不知他无所据周易凡言狐皆取狐疑为义则诗取喻于狐亦，狐疑尔齐襄之似雄狐者言雄则知有雌焉。
言狐则以见心愧于中又，欲纵不能止愧赧发于气貎有迟疑绥绥之状，此有狐不曰雄则无淫匹之意久劳役所其心思家而，不在役，故有二心而，惰如狐疑不决之状亦，有迟疑绥绥之貎且，氓之诗其未见诱则曰氓尔及，既见诱而，情亲始曰子岂有情未亲而，遽称子者一人失言后学咸从而，不可改毛传至以无裳无服为喻穿凿太甚卫序至于失时丧耦之不可合良可发笑失时非丧耦丧耦非失时矧序传差误备述其前后服役于淇水之上，故曰在彼淇梁淇厉淇侧石絶水曰梁说文厉作砅水中有石可履亦，危矣。
故曰厉
投我以木瓜报之以琼琚匪报也。永以为好也。投我以木桃报之以琼瑶匪报也。永以为好也。投我以木李报之以琼玖匪报也。永以为好也
瓜补音攻乎？切说文孤罛呱觚皆以瓜得声左氏传卫侯梦人之噪曰登昆吾之虚绵绵生之瓜余为浑良，夫呌天无辜易林渐之辞曰穷老独居莫为种瓜急就章逺志续断参土瓜亭歴桔梗龟骨枯简案豳七月七月食瓜八月断壶玖补音举里切说文玖石之次玉黒色者读，若芑详观木瓜之诗所谓木瓜木桃木李与，夫琼琚瑶玖皆为喻尔非实有，是物也。而，孔丛子言孔子读诗曰吾于木瓜见苞苴之礼行未必果圣人之言也。孔丛子所载亦，有乖戾不可信者不止于木瓜也。
是诗薄来厚往之意至厚也。永以为好至忠也。无非道者正不必究见何人薄来何人薄往也。卫宏作序推考卫国事状他无似，此者，惟齐桓封卫卫人必厚报之情，故谓，此卫人欲厚报齐之诗，然不思卫人亦，何敢为，此辞齐施莫大之惠于卫奚可比木瓜木桃木李卫人虽思所以报齐而，卫方能国微弱甚矣。岂能致厚报过齐桓之所施矧曰匪报也。永以为好也。
乃已报之辞非欲报之辞安知非齐桓使公子无亏戍漕之时或，城楚邱遗卫车马器服之时齐人所作之诗卫人得之或，卫人歌之，故属之卫耶？又，安知非士大，夫报施之诗耶
慈湖诗传卷六宋杨简撰
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