自持鬼墓填中，不可潜藏；或值水神舟内，犹当仔细。
（官父自持鬼墓者，如水土墓在辰，鬼在辰爻动是也；凡遇此象，不可避坟墓中土鬼，皆然，虽宇宙之内亦不宜也。木鬼不可避在草木丛中，水鬼不可避在舟中，金鬼不可避在寺观中，火鬼不可避在窑冶中，水化水不可避在夹内，乾宫鬼化父不可避在楼阁中，否则必然遇见，余当仿此推。）
子爻福德北宜行，午象官爻南勿往。
（官鬼所临地，倭寇出入之所，宜避之，如临午爻勿往南方，类子孙所临寺，倭寇不到之处，宜往之，如临子爻宜往北方类，余仿此。）
鬼逢冲散，何须克制之乡；福遇空亡，莫若生扶之地。
（取子孙之地为吉者，以其克制官爻也。若发动则取之，若福静官动，而卦有冲散合住官爻者，即以冲合之方为吉。以其为得用之神故也。若卦无子孙，或落空亡，或衰静受制，不得其力，而鬼爻又无冲散合住之类者，则取生合世爻之方为吉，但不宜在鬼爻刑冲害之地耳。）
旺兴内卦，终来本境横行；
（凡占倭夷到此地否，若官在本宫内卦发动，必到此地；在他宫外卦则不入我境。内卦持世，值到宅边；内卦应临，虽来不入我室，卦身临之，彼此俱遭其祸。）
动化退神，必往他乡剽掠。
（官鬼发动，其势必来。若化退神，乃是往他处劫掠也；如化进神，倭必速到，宜早避之。）
官连旺福合生身，反凶为吉；
（官爻发动克世，必遭毒手，若得化出子孙或化子财，反来生合世身者，必然因祸致福，或得财物，或得子女。）
阳化阴财刑克世，弄假成真。
（官爻发动不伤世爻而化妻财反伤世爻者，必因贪得财物而惹祸也。若阳鬼化阴财，阴鬼化阳财，须防倭贼假装妇人，哄诱乡民，因而遇之不能避也。得世在空避之庶几可脱。）
贼与三合，爻中必投陷饼；
（卦有三合爻动，最怕鬼动其中，或会成鬼局，必主倭夷四边合来，虽欲避之，前遭后遇，左冲右撞，不能脱离，卦有两鬼俱动克世亦然。三合兄局，身虽无事，财物失散。三合父局，小儿仔细。三合财局，生合世爻，反主得财。刑克世爻则主父母失散。三合子局则伤鬼最吉也。）
身在六旬，空处终脱樊笼。
（身世空亡，虽见刑克不能为害，避空故也。如癸亥日卜得损之临卦，日辰扶助，官鬼动克世爻，并无救制，岂非凶兆？然而世坐空亡，果应无事。）
官鬼临身，任尔潜踪犹撞见；
（官爻持世，乃是倭贼临身，如何可避？如被捉去而占，亦不能脱彼而回。）
子孙持世，纵然对面不相逢。
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