以尊临卑曰临，以上观下曰观。 毋意，毋必，毋固，毋我，合而言之则一，分而言之则二，合而言之则二，分而言之则四，始于有意，成于有我，有意然后有必,必生于意，有固然后有我，我生于固，意有，心必先期，固不化我，有己也。 记问之学未足以为事业。 学在不止，故王通云，没身而已。
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