四正者，乾坤坎离也。
观其象无反复之变，所以为正也。
阳在阴中阳逆行，阴在阳中阴逆行，
阳在阳中，阴在阴中，则皆顺行。
此真至之理，按图可见之矣。
草类之细入于坤。
五行之木，万物之类也。
五行之金，出乎石也。
故水火土石不及金木，金木生其间也。
皇极经世观物外篇衍义卷六
得天气者动，得地气者静。
阳之类圆，成形则方；
阴之类方，成形则圆。
木之枝干，土石之所成也，所以不易。
叶花，水火之所成，故变而易也。
东赤，南白，西黄，北黑，此正色也，
验之于晓午暮夜之时，可见之矣。
冬至之子中，阴之极；
春分之卯中，阳之中；
夏至之午中，阳之极；
秋分之酉中，阴之中。
凡三百六十，中分之则一百八十，此二至二分相去之数也。
阳中有阴，阴中有阳，天之道也。
阳中之阳，日也，暑之道也；
阳中之阴，月也，以其阳之类，故能见于昼；
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