王之皇，以功行道之事也；
王之帝，以功行德之事也；
王之王，以功行功之事也；
王之伯，以功行力之事也。
伯之皇，以力行道之事也；
伯之帝，以力行德之事也；
伯之王，以力行功之事也；
伯之伯，以力行力之事也。
时有消长，事有因革，非圣人无不尽之，
所以仲尼曰：可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。
是知千万世之时，千万世之经，岂可画地而轻言也哉！
三皇春也，五帝夏也，三王秋也，五伯冬也，七国冬之余洌也，
汉王而不足，晋伯而有余，
三国伯之雄者也，十六国伯之丛者也，南五代伯之借乘也，北五代伯之传舍也，
隋，晋之子也；唐，汉之弟也；
隋季诸郡之伯，江汉之余波也；唐季诸镇之伯，日月之余光也；
后五代之伯，日未出之星也。
自帝尧至于今，上下三千余年，前后百有余世，
书传可明纪者，四海之内，九州岛之间，其间或合或离，或治或隳，或强或嬴，
或唱或随，未始有兼世而能一其风俗者。
吁！古者谓三十年为一世，岂徒然哉？
俟化之必洽，教之必浃，民之情始可一变矣。
茍有命世之人继世而兴焉，则虽民如夷狄，三变而帝道可举矣。
昔乎时无百年之世，世无百年之人，比其有代，则贤之与不肖何止于相半也？
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