作易者其知盗乎？ 圣人知天下万物之理而一以贯之。 以尊临卑曰临，以上观下曰观。 毋意，毋必，毋固，毋我， 合而言之则一，分而言之则二， 合而言之则二，分而言之则四，始于有意，成于有我， 有意然后有必，必生于意， 有固然后有我，我生于固， 意有，心必先期，固不化我，有己也。 记问之学未足以为事业。 学在不止，故王通云：没身而已。
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