故禹不自满，假所以为贤，虽学亦当常若不足，不可临深以为高也。
人茍用心，必有所得，独有多寡之异，智识之有浅深也。
理穷而后知性，性尽而后知命，命知而后知至。
凡处失在得之先，则得亦不喜；
若处得在失之先，则失难处矣，必至于陨获。
人必内重，内重则外轻，
茍内轻，必外重，好利好名无所不至。
天下言读书者不少，能读书者少，
若得天理真乐，何书不可读，何坚不可破，何理不可精？
天时地里人事，三者知之不易。
资性得之天也，学问得之人也。
资性，由内出者也；学问，由外入者也。
自诚明，性也，自明诚学也。
伯夷柳下惠得圣人之一端，
伯夷得圣人之清，柳下惠得圣人之和，
孔子时清时和，时行时止，故得圣人之时。
太玄九日当两卦，余一卦当四日半。
用兵之道，必待人民富，仓廪实，府库充，兵强名正，天时顺，地利得，然后可举。
老子五千言，大抵皆明物理。
今有人登两台，两台皆等则不见其高，一台高，然后知其卑下者也。
一国一家一身皆同，能处一身则能处一家，能处一家则能处一国，
能处一国则能处天下。
心为身本，家为国本，国为天下本。
心能运身，茍心所不欲，身能行乎？
科学与文明 -05-古籍收藏 - 01-易藏 -02_术数
121-皇极经世书-宋-邵雍*导航地图-第216页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...