夏至之午中，阳之极；
秋分之酉中，阴之中。
凡三百六十，中分之则一百八十，此二至二分相去之数也。
阳中有阴，阴中有阳，天之道也。
阳中之阳，日也，暑之道也；
阳中之阴，月也，以其阳之类，故能见于昼；
阴中之阳，星也，所以见于夜；
阴中之阴，辰也，天壤也。
辰之于天犹天地之体也，
地有五行，天有五纬，
地止有水火，天复有日月者，月为真水，日为真火，阴阳真精，是生五行，
所以天地之数各五，阳数独盈于七也。
是故五藏之外又有心包，络命门而七者，真心离火，命门坎水，五藏生焉，
精神之主，性命之根也。
干者干之义，阳也；
支者枝之义，阴也；
干十而支十二，是阳数中有阴，阴数中有阳也。
鱼者水之族也，虫者风之族也。
目口凸而耳鼻窍，
窍者受声嗅气，物或不能闭之，
凸者视色别味，物则能闭之也，四者虽象于一，而各备其四矣。
水者火之地，火者水之气；
黑者白之地，寒者暑之地。
草伏之兽毛如草之茎，林栖之鸟羽如林之叶，类使之然也。
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