柔与阴交而生肾与膀胱，刚与阴交而生脾胃，
心生目，胆生耳，脾生鼻，肾生口，
肺生骨，肝生肉，胃生髓，膀胱生血，
故干为心，兑为脾，离为胆，震为肾，
坤为血，艮为肉，坎为髓，巽为骨，
泰为目，中孚为鼻，既济为耳，颐为口，
大过为肺，未济为胃，小过为肝，否为膀胱。
天地有八象，人有十六象，何也？
合天地而生人，合父母而生子，故有十六象也。
心居肺，胆居肝，何也？
言性者必归之天，言体者必归之地。
地中有天，石中有火，是以心胆象之也。
心胆之倒垂何也？
草木者，地之体也，人与草木皆反生，是以倒垂也。
口目横而鼻耳纵，何也？
体必交也。
故动者宜纵而反横，植者宜横而反纵，皆交也。
天有四时，地有四方，人有四支，
是以指节可以观天，掌文可以察地，天地之理具指掌矣，可不贵之哉！
神统于心，气统于肾，形统于首，
形气交而神主乎其中，三才之道也。
人之四肢各有脉也，一脉三部，一部三候，以应天数也。
心藏神，肾藏精，脾藏魂，胆藏魄。
胃受物而化之，传气于肺，传血于肝，而传水谷于脬肠矣。
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