圆者星也，历纪之数其肇于此乎？
方者土也，画州并土之法其仿于此乎？
盖圆者，河图之数；方者，洛书之文。
故羲文因之而造易，禹箕叙之而作范也。
太极既分，两仪立矣；
阳下交于阴，阴上交于阳，四象生矣；
阳交于阴，阴交于阳，而生天之四象；
刚交于柔，柔交于刚，而生地之四象。于是八卦成矣。
八卦相错然后万物生焉，是故一分为二，二分为四，
四分为八，八分为十六，十六分为三十二，三十二分为六十四，
故曰，分阴分阳，迭用柔刚，故易六位而成章也。
十分为百，百分为千，千分为万，
犹根之有干，干之有枝，枝之有叶，愈大则愈少，愈细则愈繁，
合之斯为一，衍之斯为万，
是故干以分之，坤以翕之，震以长之，巽以消之，
长则分，分则消，消则翕也。
乾坤定位也，震巽一交也，兑离坎艮再交也，
故震阳少而阴尚多也，巽阴少而阳尚多也，
兑离阳浸多也，坎艮阴浸多也，是以辰与火不见也。
一气分而阴阳判，得阳之多者为天，得阴之多者为地，
是故阴阳半而形质具焉，阴阳偏而性情分焉，
形质又分，则多阳者为刚也，多阴者为柔也，
性情又分，则多阳者阳之极也，多阴者阴之极也。
兑离巽，得阳之多者也；
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