或唱或随，未始有兼世而能一其风俗者。
吁！古者谓三十年为一世，岂徒然哉？
俟化之必洽，教之必浃，民之情始可一变矣。
茍有命世之人继世而兴焉，则虽民如夷狄，三变而帝道可举矣。
昔乎时无百年之世，世无百年之人，比其有代，则贤之与不肖何止于相半也？
时之难，不其然乎？ 人之难，不其然乎？
观物篇六十一
太阳之体数十，太阴之体数十二，少阳之体数十，少阴之体数十二；
少刚之体数十，少柔之体数十二，太刚之体数十，太柔之体数十二。
进太阳少阳太刚少刚之体数，退太阴少阴太柔少柔之体数，是谓太阳少阳太刚少
刚之用数；
进太阴少阴太柔少柔之体数，退太阳少阳太刚少刚之体数，是谓太阴少阴太柔少
柔之用数。
太阳少阳太刚少刚之体数一百六十，太阴少阴太柔少柔之体数一百九十二；
太阳少阳太刚少刚之用数一百一十二，太阴少阴太柔少柔之用数一百五十二。
以太阳少阳太刚少刚之用数唱太阴少阴太柔少柔之用数，是谓日月星辰之变量；
以太阴少阴太柔少柔之用数和太阳少阳太刚少刚之用数，是谓水火土石之化数。
日月星辰之变量一万七千二十四，谓之动数，
水火土石之化数一万七千二十四，谓之植数，
再唱和日月星辰水火土石之变化通数二万八千九百八十一万六千五百七十六，
谓之动植通数。
日月星辰者，变乎暑寒昼夜者也；
水火土石者，化乎雨风露雷者也；
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