其亡也，又未始不由臣道盛，子道盛，妻道盛，小人之道盛，夷狄之道盛。
噫！二道对行。何故治世少而乱世多耶？ 君子少而小人多耶？
曰：岂不知阳一而阴二乎？ 天地尚由是道而生，况其人与物乎？
人者，物之至灵者也。物之灵未若人之灵，尚由是道而生，又况人灵于物者乎？
是知人亦物也，以其至灵，故特谓之人也。
观物篇六十
日经天之元，月经天之会，星经天之运，辰经天之世。
以日经日，则元之元可知之矣；
以日经月，则元之会可知之矣；
以日经星，则元之运可知之矣；
以日经辰，则元之世可知之矣。
以月经日，则会之元可知之矣；
以月经月，则会之会可知之矣；
以月经星，则会之运可知之矣；
以月经辰，则会之世可知之矣。
以星经日，则运之元可知之矣；
以星经月，则运之会可知之矣；
以星经星，则运之运可知之矣；
以星经辰，则运之世可知之矣。
以辰经日，则世之元可知之矣；
以辰经月，则世之会可知之矣；
以辰经星，则世之运可知之矣；
以辰经辰，则世之世可知之矣。
元之元一，元之会十二，元之运三百六十，元之世四千三百二十；
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