孔子赞易自牺轩而下，序书自尧舜而下，删诗自文武而下，修春秋自桓文而下。
自牺轩而下，祖三皇也；
自尧舜而下，宗五帝也；
自文武而下，子三王也；
自桓文而下，孙五伯也；
祖三皇，尚贤也；
宗五帝，亦尚贤也；
三皇尚贤以道，五帝尚贤以德。
子三王，尚亲也；
孙五伯，亦尚亲也；
三王尚亲以功，五伯尚亲以力。
呜呼！时之既往亿万千年，时之未来亦亿万千年，仲尼中间生而为人，何祖宗之寡
而子孙之多耶？此所以重赞尧舜，至禹则曰：禹吾无间然矣。
仲尼后禹千五百余年，今之后仲尼又千五百余年，
虽不敢比夫仲尼上赞尧舜禹，岂不敢比孟子上赞仲尼乎？
人谓仲尼惜乎无土，吾独以为不然：
匹夫以百亩为土，大夫以百里为土，诸侯以四境为土，天子以四海为土，仲尼以万
世为土。若然，则孟子言，自生民以来，未有如夫子。斯亦未谓之过矣。
夫人不能自富，必待天与其富然后能富；
人不能自贵，必待天与其贵然后能贵。
若然，则富贵在天也，不在人也，有求而得之者，有求而不得者矣，是系乎天者也。
功德在人也，不在天也，可修而得之，不修则不得，是非系乎天也，系乎人者也。
夫人之能求而得富贵者，求其可得者也，非其可得者，非所以能求之也。
昧者不知求而得之，则谓其己之能得也，故矜之；
科学与文明 -05-古籍收藏 - 01-易藏 -02_术数
121-皇极经世书-宋-邵雍*导航地图-第125页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...