未济。实沈参墟，以义讨尤。次止结盟，以成霸功。按：《左传昭元年》："迁实沈于大夏，主参。"故参为晋星。泰伏艮，艮为星，故曰实沈、曰参，而实沈与参皆晋墟。震为晋也。皆用《泰》象。文意似指晋文伐楚事。止，首止，僖五年齐侯会诸侯于首止。
否之第十二
否。秦为虎狼，与晋争强。并吞其国，号曰始皇。此全用伏。兑为秦、为虎狼。震为晋、为争，兑为吞。乾为皇、为始。
乾。江河淮济，天之奥府。众利所聚，可以饶有，乐我君子。此用《否》象。坤为江河淮济。乾为天，坤为府、为众，巽为利，坤为聚，故曰饶。艮为君子。○首句依汲古，宋元本无，非。济、聚为韵。
坤。天之所灾，凶不可居。转徙获福，留止忧危。否坤为灾、为凶，伏震为转徙。震为福，故曰获福。艮为留止，坤为忧危，言弗化也。坤为忧证，可释《易》○忧危，依汲古，宋元作危忧。
屯。名成德就，项领不试。景公耄老，尼父逝去。艮为名、为成、为项领，坎伏，故不试。震为诸侯，艮为光，故曰景公。坤为老，艮为山，故曰尼父。震亦为父也。坤亡故曰逝去。《论语》："景公曰：吾老矣，不能用也"，孔子行。○艮为名证。《毛诗》"四牧项领"注：项，大也。按：《魏书苏则传》注：则寻出兵，临其项领，似不以大诂项字，林词亦然。
又按：《后汉吕强传》："奸邪项领，膏唇拭舌"，又杜诗："乡里儿童项领成"，似皆以项领为壮盛强横之儿，与诗词合，异毛传。
蒙。持善避恶，福禄常存。虽有豹虎，不能危患。艮手为持，伏乾为善，坤为恶，坎隐，故曰避。震为福禄，艮为豹虎，坎为危患，震出险故无患。
需。避患东西，反入祸门。糟糠不足，忧动我心。详《讼》之《未济》。○足，依汲古，宋元本作属。
讼。珪璧琮璋，执贽见王。百里宁戚，应聘齐秦。详《需》之《井》，惟此以乾为珪璧琮璋。○王，宋本讹五。戚，宋元本作越。
师。扬水潜凿，使石洁白。里素表朱，游戏皋沃。得君所愿，心志娱乐。坎为水，震为扬。坎为潜伏，巽为石、为白、为素，伏乾为表、为朱。震为戏游、为陵、为皋，坎为沃，震为君、为乐，坎为心志。《诗唐风》："扬之水，白石凿凿；素衣朱襮，从子于沃"，注：凿凿，洁白貌。襮，领也。然则所谓潜凿亦取伏巽象也。又襮即表。《吕氏春秋忠廉篇》："臣请为襮"，高诱注曰：襮，表也。兹焦亦训襮为表，与毛传训领异。
又读衣为里，尤异也。里，各本皆作衣，依《豫》之《大过》宋元本校。
比。官爵相保，居之无咎。求兔不得，使伯悔恨。艮为官爵、为居、为求。震为兔、为伯，震覆，故求兔不得。坎为忧，故曰悔恨。○使伯，依汲古，宋元作怕使，非。
小畜。戴元无裈，裸裎出门。小儿作笑，君子忧患。通《豫》。艮为戴，坎为首，故曰戴元。元，首也。坤为裈，坤伏，故曰无裈。艮为皮肤、为身，故曰裸裎。艮为门，震出，故曰出门。震为子、为笑乐，艮小，故曰小儿作笑。艮为君子，坎为忧患。○戴元，宋本、汲古均作载车，依元本，全用对象。
履。把珠入口，为我利宝。得吾所有，欣善嘉喜。乾为珠玉，兑口伏艮为手，故曰把珠入口。伏坤为我、为利、为吾。乾为嘉喜。○善，从汲古，宋元本皆作然。
泰。行不如还，直不如屈。进不如退，可以安吉。内刚外柔方泰，乾进而外则否矣，故林词以为戒。乾为行、为进，震为反，坤为安。○还、屈，从宋元本，汲古作止、作曲。
同人。众鬼瓦聚，中有大怪。九身无头，魂惊魄去，不可以居。通《师》。坤为鬼，坎亦为鬼，坎众，故曰众鬼。震为瓦，坤为聚，坎为怪。坤为身，震数九，故曰九身。坎为头，坎伏，故曰无头。震为神、为魂，坤为魄。震又为惊、为去也。○瓦聚，依汲古，宋元本作凡聚，瓦聚疑与瓦合瓦散同义。中有，宋元本作还生，依汲古。
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