井。夏姬亲附，心听悦喜。利以搏取，无言不许。通《噬嗑》。离为夏，震为姬，兑悦，故亲附、故悦喜。坎为心、为听，巽为利，艮为搏取，震为言。○姬，汲古作姒，依宋元本作震辞。按：《左传》：巫臣尝止子反取夏姬，后竟自取，林似指此事。
革。南山昊天，刺政闵身。疾悲无辜，背憎为仇。通《蒙》。震南艮山，故曰南山。本卦离为夏，故曰昊天。《尔雅释天》：“夏为昊天。”注：言气皓旰也。坎为刺，坤为政、为身，坎为忧闵、为悲、为疾、为憎、为仇，坤为辜，坤虚故无。艮为背，下坎，故曰背憎。《诗小雅》：“节彼南山，不吊昊天”，为刺讥厉王之诗。林辞全用其意。○昊，从宋元本，汲古误旻，元本作艮，林象亦合。
鼎。三人为旅，俱归北海。入门上堂，拜谒王母。劳赐我酒，欢乐无疆。通《屯》。震为人，后天数三，震为商旅，故曰三人为旅。坤为海水，位北，故曰北海。震为归，故归北海。艮为门堂，震为入、为上，艮为拜，震为谒、为王，坤母，故曰王母。坎为劳、为酒，坤为我。象全用旁通。○宋元本作井林，旁通《噬嗑》，于象不尽合，汲古少“欢乐无疆”四字，不协。
震。愆淫旱疾，伤害稼穑。丧制病来，农人无食。愆者，不及淫者过也。艮为火，坎为疾，故曰旱疾。震为稼穑，艮火，故伤害禾稼。震为人、为农、为食，稼伤，故无食。震初至四与无妄初至四同，京房以无妄为大旱卦，自虞翻莫明其义，由艮火之象失传也。○愆，汲古作阳，疾作病，制作刈，兹从宋元本。林词讹误若此者，直无如何。又宋元本作井林，象亦合。
艮。攫饭把肉，以就口食。所往必得，无有虚乏。坎为饮、为肉，艮手为攫、为把，互震为口、为食、为往，坎为得，故无有虚乏。○所，元刊作万，依宋本、汲古。
渐。鸟飞无翼，兔走折足。虽欲会同，未得所欲。离为鸟、为飞，震为翼，震伏，巽寡髪，故无翼。震为兔、为走、为足，震伏坎折，故曰折足。○所欲，汲古作已惑，依宋元。
归妹。体重飞难，未能踰关。行坐忧愁，不离室垣。此用《蒙》象。坤为身、为重，故曰体重。震为飞，坎陷，故难飞。艮为关，坤闭，故未能踰关。震为踰、为行，坎为忧愁、为宫室，坎陷，故不离。○宋元本无第三句，汲古有有是。未能，依元本，宋本、汲古作不得。
丰。四雄并处，人民愁苦。拥兵西东，不得安所。震为雄，卦数四，故曰四雄。互大坎为人民，坎忧，故愁苦。兑为斧、为兵，坎聚，故曰拥兵。震东兑西，震动坎险，故不安。○西东，汲古作东西，依宋元本。
旅。译重关牢，求解己忧。心咸乃成，与善并居。通《节》。中爻反正震，故曰译重。坎为牢，震为开、为解，艮为求，坎为忧、为心。辞皆费解，必有讹字。○咸，宋元本作惑。译重，元本作重译，非。译重与关牢对文。牢，固也，依汲古。
巽。患解忧除，王母相于。与喜俱来，使我安居。通《震》。为乐，故无忧患。震为王，巽为母，相于者，相依也。义已见前《萃》卦。震为喜，艮为安居。皆用旁通。○于，从宋元本，汲古作予。王，元本作皇，义同。
兑。冬生不华，老女无家。霜冷蓬室，更为枯株。伏坎为冬，震为生，兑为华，冬，故不华。《大过》以兑为老妇，艮为家，艮伏，故老女无家。坎为霜、为冷，艮为室，震为蓬，故曰蓬室。巽为木，互离，故曰枯株。○更，依元刊，汲古作竞。
涣。震栗恐惧，多所畏恶。行道留难，不可以步。坎为恐惧、为畏恶。震为道、为行，坎陷，故留难，故不可步。○步，汲古作涉，从宋元本。
节。三夫共妻，莫适为雌。子无名氏，翁不可知。《节》长中少三男俱备，祇兑为女象，故曰三夫共妻。适，主也。莫适为雌，言兑女无所适从也。震为子，艮为名，坎隐，故无名氏。震为父，翁者，父也。坎隐，又二至五正反皆震，故曰不知。此林为愚求索林词知其用象之始，故志其艰于此。○翁，宋元本作公，义同。
中孚。早凋被霜，花叶不长。非时为灾，家受其殃。震为花叶，兑为霜，巽为陨落，故曰凋、曰不长。艮为时、为家，兑折巽落，故为灾殃。○灾，依宋本，元本作落。早，元本作草，依宋本、汲古。
小过。雉兔之东，狼虎所从。贪饕凶恶，不可止息。艮为鸟、为雉，震为兔、为东、为之，之，往也。艮为狼虎，震为从，兑为食，震亦为食，故曰贪饕。兑毁为凶恶。艮为止息，坎险，故不可止息。○饕，依汲古，宋元刊作叨。
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