乾。硕鼠四足，飞不上屋。颜氏淑德，未有爵禄。《说文》：鼫鼠五技，能飞不能上屋。此用萃象。艮为鼠，伏震为足，卦数四，故曰四足。艮为飞、为屋、为颜、为爵。○淑，汲古作渊，依宋元本。
坤。新受大喜，福履重职，乐且日富。兑为悦，正反兑喜乐，坤为重，坤多，故曰富。仍用萃象。
屯。克身洁已，逢禹巡狩。锡我玄龟，拜受福祉。坤为身，坎水，故曰洁。震为王，故曰禹。艮为龟，震为玄，故曰玄龟。《书洪范》：天乃锡禹洪范九畴，注：天与禹洛出书，神龟负文而出，列于背，有数至九，禹因而第之以成九畴，故曰锡我玄龟，拜受福祉。艮为拜，震为祉。○克，宋元本作克，洁作整，依汲古。
蒙。置筐失筥，轮破无辅。家伯为政，病我下土。震为筐筥，坎为失、为轮、为破、为家，震为伯，《诗小雅十月篇》："家伯冡宰"，助幽王为虐者也。坎为病，坤为下土，《小雅》"无弃尔辅"注：辅以佐车。
需。机言不发，顽不能达。齐鲁为仇，亡我葵丘。此用《萃》象。兑为言，三至上正反兑，故曰机言，坤闭，故不发。艮止，故顽不能达。巽齐兑鲁相背，故曰为仇。艮为丘，兑为华，故曰葵丘。
讼。亡锥失斧，公输无辅。抱其彝器，适君子处。坎为锥，坎失，故曰亡锥。兑为斧，兑覆，故曰失斧。巽为工，故曰公输。兑为辅，兑折，故无辅。伏震为彝器。萃艮为抱、为君子，言微子抱彝适周也。兼用萃象。
师。家在海隅，桡短深流。伯氏难行，无木以趋。详《蛊》之《蒙》。
比。德施流行，利之四乡。雨师洒道，风伯逐殃。巡狩封禅，以告成功。详《益》之《复》。
小畜。筐倾筥覆，丧我公粒。简伯无礼，太师正食。通《豫》。震为筐筥，二至四震覆，故曰倾覆。震为公、为粒、为竹简、为伯，故实未详。○粒，汲古作置，依宋元本。
履。泥滓污辱，弃捐沟渎。为众所笑，终不显录。通《谦》。坤水坎水，故曰泥滓污辱。坤死，故曰弃捐。互坎故曰沟渎。坎众，震笑，艮为显，在下故不显。
泰。狝猴兔足，腥臊少肉。漏巵盛酒，利无所有。震为狝猴、为兔、为足，伏巽为腥臊，兑为骸骨，故少肉。震为巵，伏巽，下断故曰漏巵。兑为酒，与震连，故曰漏疤盛酒。巽为利，巽伏，故无利。○有，宋元本作得，非，依汲古。
否。鹿畏人藏，俱入深谷。命短不长，为虎所得，死于牙腹。详《姤》之《比》。
同人。南山芝兰，君子所有。东家淑女，生我玉宝。乾为山，位南，故曰南山。巽为芝兰，乾为君子，离为东家，巽为女，乾善，故曰东家淑女。乾为玉、为宝。○芝兰，宋元本作兰芝，依汲古。
大有。左指右挥，邪佞侈靡。执节无良，灵君以亡。通《比》。离东故曰左，坎西故曰右。艮为指挥，乾言，兑亦为言，而与乾背，故曰邪佞。离为文，故曰侈靡。艮为执、为节，乾为君，坤死，故曰灵君以亡。似指楚灵王。
谦。郁不明，为阴所伤。众雾群聚，共夺日光。艮为明，坎隐，故郁不明。，日食色也。坤阴在上，故曰为阴所伤。坤为众、为雾，故曰众雾群聚。艮为日，坎黑，地黑，故曰光被夺也。○郁，汲古作爵秩，阴作臣，雾作阴，依《噬嗑》之《艮》校。
豫。穿鼻系株，为虎所拘。王母祝祷，祸不成灾。突然脱来。互艮为鼻，坎为穿，故曰穿鼻。伏巽为系、为木，故曰系株。艮为虎，艮止，故为虎所拘。坤为母，震为王、为言，故曰王母祝祷。坎为祸灾，震出在外，故脱去祸灾也。○祷，元本作福，依宋元本、汲古。
随。贫鬼守门，日破我盆。毁罂伤缸，空虚无子。详《临》之《兑》。
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